درباره آرمان خلیلی

آرمان خلیلی، فرزندی از فرزندان بهمئی که در پی بدست آوردن شناخت از هویت و اصالت خویشتن است. آنچه ذهن بیاد می‌آورد این است که از همان دوران کودکی و نوجوانی، در کلام بزرگانی چون مرحوم حاج محمدعلی خان بهمئی (خلیلی) و فرزندشان حاج ناصرخان خلیلی، همواره سخن از بهمئی در میان بوده است. در روزگاری که زندگی بشر زیر هیمنه تکنولوژی و ساختار شهرنشینی قرار گرفته است، «بهمئی دات کام» سعی دارد به موضوعاتی درباره قوم سلحشور لر و به‌ویژه ایل غیور بهمئی بپردازد تا شناختی درست از اصالت خویش به دست دهد. بهمئی دات کام بنا ندارد تا بر طبل برتری نژادی بکوبد و به دیگران بر خود بنازد، بلکه این مجال در کنار گفت و شنودها، تنها برای شناخت و آگاهی از یکدیگر است. پیشرفت و سربلندی انسانهای آزاده آرزوی ما است. ضمناً جهت تبیین بیشتر موضوع خاطرنشان می‌شود که در سال‌های ابتدایی راه‌اندازی بهمئی دات کام، نه تنها نامی از پدران و اجداد نگارنده درج نشده بود بلکه اساساً ادمین سایت نیز با نام مستعار «❤فرزند بهمئی❤» فعالیت می‌نمود؛ و اگر نبود بعضی مسائل از جمله درخواست برخی مخاطبین گرامی برای معرفی و آشنایی، کماکان نیز با همان نام مستعار اقدام می‌گردید.

و امّا برنو

در زمانی که اسلحه موجود در دست عشایر عمدتاً تفنگ اِنفیلد انگلیسی و موسین ناگانت روسی بود، تفنگی پا به میدان نبرد گذاشت که از لحاظ کارایی و عملکرد، حقیقتاً یک سر و گردن از رقبایش بالاتر بود. ادامه‌ی گفتار

زبان قوم لر

زبان، عنصری تأثیرگذار در زندگی انسان است از گذران امورات روزمره گرفته تا به کسب علم و دانش و رشد دادن مسیر حیات بشری؛ به‌گونه‌ای که گفته‌اند زندگی کردن در این جهان و فقط به یک زبان، تکلم کردن در کاخی بزرگ و اقامت گزیدن در تنها یکی از اتاق‌های آن شبیه است. آنان که بیش از یک زبان فرا می‌گیرند، چشم‌اندازهای نو و گوناگونی در برابر خود گسترده می‌بینند و از دیدگاهها و فرهنگ‌های دیگران آگاهی می‌یابند. ادامه‌ی گفتار

نژاد قوم لر

نسب و ریشه‌های خونی که در میان لرتباران بر پایه خویشاوندی پدرتباری استوار است یکی از موارد مورد توجه و مهّم در نوع نگرش لرها نسبت به ایل، طایفه، تیره و در کل «تبار» خود می‎‌باشد. بنابراین در گفتار حاضر تلاش می‌شود نیم‌نگاهی به ریشه نژادی لرتباران انداخته شود ضمن آنکه ابتدا بایستی به چند نکته مهّم به شرح زیر توجه داشت: ادامه‌ی گفتار

معنی واژه لر

بررسيهای زبانشناسی و فرهنگی نشان دهنده پيوستگی قوم لر با ديگر اقوام ايرانی و به ويژه شعبه فارسی است. قوم لر در زمانهای دور دارای نام يا نامهای ديگری بوده که با گذشت زمان نام قديمی جای خود را به نام جديدتر داده تا اينکه سرانجام واژه لر جايگزين ديگر نامها گرديده است. ادامه‌ی گفتار

طوایف ایل بهمئی

ایل بهمئی یک مجموعه پدر تبار است و در نهایت از نظر نسب شناسی به یک نیای مشترک می رسد. از آنجایی که با گذشت زمان و ازدیاد جمعیت، ایل بهمئی دارای طوایف گوناگونی گردیده است ما در این مجال سعی خواهیم کرد شناخت صحیحی از طوایف ایل بهمئی به دست آوریم. ادامه‌ی گفتار

جغرافیای ایل بهمئی

بَهْمِئی، منطقه وسیعی است در جنوب غربی ایران واقع در غرب استان کُهْگیلویه بویراحمد و شرق استان خوزستان که حدود آن از شمال به خط الرأس کوه کارون (غارون) در جنوب استان چهارمحال و بختیاری، از غرب به خاک جانَکی گرمسیر و رامهرمز و از جنوب به حومه ی شهرستان بهبهان محدود می شود و شرق آن را خاک ایل طیبی فراگرفته است. ادامه‌ی گفتار

پراکندگی قوم لر

قبل از آنکه برخی اقوام آریایی کوچ معروف خود را به سوی فلات ایران آغاز کنند، کهن‌ترین مردم ساکن ایران که صاحب خط بوده و از خود نام و نشانی به جا گذاشته‌اند همانا عیلامی‌ها هستند. محدوده عیلام شامل تمام استان خوزستان و کهگیلویه، بخش‌های جنوبی استان لرستان و همچنین قسمت‌هایی از ایلام، بختیاری، بوشهر و فارس امروزی بوده است. ادامه‌ی گفتار

ساختار ایل بهمئی

در شاکله سنتی ایل بهمئی از نظر ساختار سلسله مراتب عشایری، بزرگترین واحد سیاسی – اجتماعی «ایل» می باشد که دارای دو تیره احمدی و مُحْمَدی (مُهْمَدی) است. هر کدام یک از تیره های احمدی و مُحْمَدی خود به چندین طایفه تقسیم می شوند. ادامه‌ی گفتار

تنگ سولک بهمئی

رشته كوه حاتَم واقع در چند كيلومتري از شهر لِكَك (ليكَكْ)، مركز شهرستان بَهْمِئي، در غرب استان كُهگيلويه بُويراحمد و شمال شهرستان بهبهان، آثار باستاني گرانقدري را در دل خود جاي داده است كه نشان از اهميت منطقه در دوران باستان دارد. ادامه‌ی گفتار