در ادامهی گفتار پیشین، در پست حاضر تلاش میشود تا شناختی مقدماتی از پهنه جغرافیایی بویراحمد در قامت یکی از ایلات ششگانه کهگیلویه به دست داده شود. ضمناً پیش از پرداختن به اصل مبحث، دو نکته درباره بویراحمد به شرح زیر یادآوری میگردد: ادامهی گفتار
کهگیلویه بهعنوان بخشی از سرزمین پهناور لر، در گذر زمان دارای موقعیت ممتاز جغرافیایی تاریخی بوده است – چه در زمانیکه سکونتگاه عیلامیان و چه دورهای که دروازه ورود پارس باستان (مرکزیت سیاسی شاهنشاهی هخامنشی و ساسانی) بود – در قرون معاصر هم در قامت مأمن و جایگاه ایلها و طوایفی جلوهگر شده که مردمانشان به صفا، صمیمیت، صداقت و شجاعت همچون سایر لرتباران شهره بودهاند. ادامهی گفتار
علاوه بر بهون، قلعه خاننشین نیز یکی دیگر از انواع مسکن در گذشتهی ایل میباشد که در پست مسکن در ایل بهمئی وعده داده شده بود تا در چارچوب گفتاری مستقل بدان پرداخته گردد. در همین راستا دکتر الویا رسترپو همسر زندهیاد دکتر نادر افشار نادری، انواع مسکن در میان بهمئیها را بشرح زیر عنوان کردهاند: ادامهی گفتار
سیاه چادر بعنوان یکی از اصالتهای زندگی سنتی ایلیاتیهای لر در پیوند با کوچ و کوچندگی است. بر همین اساس و در ادامهی گفتار پیشین و مبحث بهون، در مجال حاضر تلاش میگردد تا کلیاتی از تاریخ کوچندگی در ایران ارائه شود. ضمناً چنانکه پیشتر بارها اشاره شد، در بررسی تاریخ و گذشتهی دور هرچند نمیتوان با قطعیت سخن راند امّا از لحاظ کلیّات امر به دست دادن نمایی عمومی از سابقه تاریخی موضوع را میتوان انتظار داشت؛ ادامهی گفتار
در ادامه پست پیشین، در گفتار حاضر، مقاله جدید دکتر علی بلوکباشی که در سال ۱۳۹۸ بعنوان بخشی از کتاب «مردمشناسی اقوام و ایلات ایران» منتشر شد ارائه میگردد. مقایسه هر دو مقاله با فاصله زمانی حدود پنجاه سال میتواند تفاوتها و نگرش پژوهشگر در دو بازه زمانی و موقعیت مختلف را نمایان کند؛ بعنوان مثال در مقاله سال ۹۸ ضمن ارجاع به روایت افسانهگونه نیای مشترک بهمئیها در مقاله نخست، اشارهای به فاصله زمانی آن که یکی از پربحثترین موضوعات مطرح شده طی سالهای اخیر (از جمله در بخش دیدگاههای بهمئی دات کام) بوده، نشده است. ادامهی گفتار
همانگونه که در پست پژوهشگران پهنهی بهمئی نیز اشاره گردید به جرأت میتوان گفت در میان بهمئی پژوهان، کاملترین و پرمایهترین آگاهیها درباره ایل بهمئی را پژوهشهای زندهیاد دکتر نادر افشار نادری ارائه داده است. تحقیقات دکتر افشار نادری از آن جهت ارزشمند میباشد که ایشان با داشتن علم و دانش مردمشناسی مدت زیادی در طول سالهای ۱۳۴۶ تا ۱۳۴۷ یعنی زمانیکه هنوز ساختارهای سنتی ایلات و طوایف تا حدودی پابرجا بودند در بین طوایف ایل بهمئی سکونت گزیده و از نزدیک به بررسی جنبههای گوناگون نظام ایلی بهمئی پرداختند. ادامهی گفتار
هویت استان همدان با شهر کهن هگمتانه یادگار پادشاهی قوم باستانی ماد و تاریخ آن گره خورده است. مادها که برخی نظریات ریشه نژادی کردها و لرها را بدانها میرسانند آندسته از مهاجران آریایی بودند که برای رخنه و اسکان خود در میان بومیان غرب ایران که قرنها بود در آن خانمان داشتند، تلاش پیگیر بکار بردند تا سرانجام سامان یافتند و حکومت شاهنشاهی مادی ایرانی را در غرب کشور بنیان گذاردند. ادامهی گفتار
همانگونه که در سربرگ سایت نیز آورده شده است؛ بهمئی دات کام به گفتارهایی درباره قوم لر و بویژه ایل بهمئی میپردازد. بر همین مبنا تلاش خواهد شد در ادامهی اشاراتی گذرا و مقدمهوار که در پست پراکندگی قوم لر با استناد به آثار دکتر سکندر امان اللهی بهاروند به لرهای استان کرمان گردید در این مجال نیز شناخت بیشتری به دست آید. بنابراین به معرفی مبسوطتر بخشهایی از مردمان لر یعنی لرهای استان کرمان پرداخته میشود که در گذر زمان از سرزمین مادری خویش در سلسله کوههای زاگرس مهاجرت کرده و علیرغم این دوری توانستهاند نقشی شایسته در تحکیم هویت مردم لر ایفا کنند. ادامهی گفتار
هرچند در پست پراکندگی قوم لر اشاراتی گذرا به لرهای استان بوشهر شد امّا با توجه به اینکه سرزمین پارس باستانی که امروزه چندین استان از جمله فارس، بوشهر، کهگیلویه و قسمتهایی از خوزستان را در میگیرد بخشی مهّم از زادبوم و مأمن لرها بوده تلاش خواهد شد در این مجال و در ادامهی پست لرهای استان فارس، شناخت مردمان و سرزمین لر در استان بوشهر مورد بررسی مفصلتر قرار گیرد. ادامهی گفتار
یکی از مناطقی که شاهد حضور پر رنگ لرتباران میباشد و در پست پراکندگی قوم لر نیز بدان پرداخته شد استان فارس است؛ در این مجال تلاش خواهد شد به بررسی مبسوطتر نواحی و گروههایی در آن استان اشاره گردد که در محدوده سرزمینی لرها قرار داشته و یا حداقل کم و بیش بنحوی با فرهنگ و هویت مردمان لرتبار مرتبط هستند. ادامهی گفتار