بهمئی دات کام برای گرداوری نوشته‌های خود و تهیه گفتارها بنا دارد تا از «بیانات پیران و بزرگان» ایل و در صورت امکان تبار بزرگ لر استفاده ببرد و در کنار آن از «منابع مکتوب» و آثار لر پژوهان، بهمئی شناسان و بهمئی پژوهان ایرانی و خارجی از جمله مرحوم دکتر نادر افشار نادری که در گذر همنشینی خود با ایلات لر و طوایف گوناگون آن مِن جمله ایل بهمئی، شناخت خوبی به دست داده‌اند، سود ببرد.
به هر حال مشخصاً می توان گفت از جمله منابعِ مکتوبی که تاکنون مورد بهره برداری و استفاده ی «بهمئی دات کام» قرار گرفته است، به شرح زیر می باشند:
– جزوه ی مونوگرافی ایل بهمئی، اثر دکتر نادر افشار نادری
– جزوه ی جمعیت و شناسنامه ی تیره ها و طوایف ایل بهمئی، اثر دکتر نادر افشار نادری
– کتاب ایل بهمئی، اثر دکتر نادر افشار نادری
– کتاب زنان ایل بهمئی، اثر خانم دکتر اِلویا رسترپو
– کتاب عشایر مرکزی ایران اثر دکتر جواد صفی‌نژاد
– کتاب لرهای ایران اثر دکتر جواد صفی‌نژاد
– کتاب فارسنامه ناصری، اثر میرزا حسن حسینی فسایی
– کتاب تاریخ سیاسی کهگیلویه، اثر سید مصطفی تقوی مقدم
– کتاب قوم لر، اثر دکتر سکندر امان اللهی بهاروند
– کتاب سفرنامه لرستان و خوزستان، اثر بارون دوبد
– کتاب سفرنامه لایارد، اثر هنری لایارد
– مقاله ایل بهمئی، اثر دکتر علی بلوکباشی
– کتاب خوزستان، کهگیلویه و مَمَسنی، اثر دکتر احمد اقتداری
– کتاب دیار شهریاران، اثر دکتر احمد اقتداری
من قبلا گفتم وبلاک ندارم بهمیی اما طایفه بیژنی وبندری ام اگراز بررگان بیژنی وایل بههمیی کسانی هستند که از طایفه بندری اطلاعاتی دارند بامن تماس تاخودم شخصا خدمتشان برسم تلفن همراه ۰۹۱۶۳۱۰۲۷۴۲ و ۰۹۳۶۳۱۰۲۷۴۲ ویاتلفن ثابت ۰۳۱۲- ۵۲۳۲۷۴۲ تماس گرفته شود
باسلام خدمت تمامی لرزبانان اصیل خصوصا بهمیی ها انصافا جای افتخاردارد بهمیی بودن وهم نشینی بابهمیی ها نیازی به گفتن نیست ولی غیرت شجاعت صداقت سادگی این همه صفات نیک راداشتن افتخاردارد زنده باد
باید به ایل سرفراز افتخار کرد لربرتر ایل برتر. شهید وایثار بیشتر
سلام ودورودبرهمه لرهای غیوربهمئی ..اصلاهیچی نگم بهترهچون همه چیزواضح هست ازقدیم الیام ماقوی وخترناک بودیم واماباتفکروساده دلی —
خطرناک از این جهت بودیم
که دشمن را از ما آرامشی ، نصیب نبود
با سلام وخسته نباشید ازدیارپتک -.بسیار خرسندم که فرزندان این ایل باتلاش مسرانه در پی گذشته خود که خالی از غرور وافتخار نیس میگردند. بهمئی یک ایل بزرگ وبا اقتدار واصالت که مردمانی با صفا وساده ونوع دوست دارد از نوع برخورد و اداب ورسوم وزبان که ازمشترکات تمامی طوایف هست میتوان پی رازی اشکار برد. که رابطه میان این همه اشتراکات است .ان هم چیزی جز ریشه ونسب بین این طوایف به این گستردگی نیس .پس همه با هم برادریم در قالب یک ایل بزرگ .چه خوب و دل انگیز است درطی پیمودن این را ه از مستنداتی و ومنابع معتبر که جای هیچ شکی را باقی نگذارد استفاده نمود.راهی دشوار که اراده همه عزیزان ایلم را میطلبد بهمئی بودن یک افتخار است چون صداقت ودرستی وسادگی وزحمت برای زندگی یک افتخار است .واین را به بقیه طوایف ویلات دیگر نشان دهیم به عنوان یک ایل متمدن وبا فرهنگ پرچم دار منطقه خودباشیم.به امید شکوفایی استعداد های و نشر کتاب های فرزندان ایل///////p.b
سلام
با سپاس از ابراز محبت شما، به دُرستی بهمئی بودن موجب افتخار است چراکه صداقت، دُرستی، سادگی و زحمت برای زندگی یک افتخار است. همانگونه که ذات لُر یک ذات صادق، ساده و فداکار بوده است.
پایدار باشید
درود بر ایل غیرتی بهمیی
درود بر شما
سایت شما بسیارپرباراست موفق باشی و
سلام
با سپاس از ابراز محبت شما.
پایدار باشید
در زمان وکیل الرعایاکریم خان زند بیش از ۳۰۰۰ چشم از حدقه در استانمان به خاطر زیر بار نرفتن وشورشیهای منطقه درآورده شد که کریم خان در نوشته های که از خود به جا گزاشته است شیخ محمد هاشم امیرشیخی باوی ذکر کرده که باز نتوانست باعث شکست لرها شود که این بار با سازش وبخشیدن خاک منطقه باشت ودوگنبدان به این ابر مرد لر که از پدر عرب واز مادر لر بود وخود را متعلق به لر میدانست بخشید وکریم خان شکست خود را پزیرفته ودر برابر قوم لر سر تعزیر فرو اورد
شما بدون شک یک فرد نا اگاه هستید.
آقای محترم شیخ محمد هاشم باوی
از کجا درآوردی که از طائفه امیرشیخی بوده وقتی اطلاعاتت ضعیفه چیزی نگو
بله درسته جدشون مسیح خان باوی بوده فرزندان شیخ محمد هاشم باوی من خودم رشتم تاریخ اتفاقا درسته
چه جالب منابعی دارید که معرفی کنید که این مطلب در آن نوشته شده
آقا میشه شما لطف کنید و بفرمایید که کریم خان ازکدم نژاد یا قوم بوده؟؟؟؟؟؟؟
سلام
بر اساس منابع تاریخی همچون تاریخ گیتی گشا و فارسنامه ناصری، کریم خان معروف از تبار «زند» بوده است. زندیان نیز خود جزوی از طوایف لک و در رده ی بالاتر، تبار لر بوده اند.
بنا بر یافته های تاریخی
از کنفدراسیون ایلی لک ها بوده
که به لک های استان همدان منصوب هستند که ظاهرآ لک ها تیره ای از لرها هستند
ناگفته نماند ، پیشروی و بر تخت نشستن کریم خان ،متاثر از پشتیبانی و حمایت طوایف غرب ، اعم از کردهای کلهر و کرمانشاهان و لرهای لرستان بوده!
باسلام وخسته نباشید…میخواستم راجب شهرزیبای تویسرکان…ازتوابع همدان….که زبان اوناهم لری هست اطلاعاتی بهم بدید….واین که قدمت این شهر چقدره….
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای اسفندیاری
ضمن تشکر از ابراز محبت شما، پژوهشگران در بیان اوضاع و احوال تویسرکان اشاره به بعضی از منایع قرن هفتم ببعد می کنند که از «قصبه توی» نام برده اند. حمدالله مستوفی نیز از «توی» و «سرکان» بعنوان قصبات منطقه رودآور نام برده که خود کوره ای تاریخی در منطقه جبال بوده است. از سوی دیگر آنچه گفته شده اینست که اگرچه ممکن است در روزگاران قبل تر تویسرکان بصورت شهری مستقل مطرح نبوده باشد امّا منطقه ای که بدین اسم معروف گشت در گذشته ی تاریخی خود هر نامی که داشته، از مناطق آباد برای زندگی انسان و تجمعات بشری بوده. همچنین در منابع مکتوب، سابقه تویسرکان با نام فعلی و بعنوان یک شهر مستقل در حدود ۵۰۰ سال ذکر شده و دوران شکوفایی و رشد آن بصورت یک شهر خودمحور را در زمان حکومت صفویه گفته اند. در این زمان برخی اقدامات عمرانی در تویسرکان انجام شده که از آن جمله احداث راسته بازار، کاروانسرای شاه عباسی، حمام خان و حمام فرسفج بعنوان حمامهای مدرن و مجلل آن زمان را بیان داشته اند.
وای خیلی خوبه سایتتون
سلام
با تشکر از نظر لطف شما.
عرض سلام و ادب و احترام دارم.
یکی از فرزندان شیخ جابر انصاری بنام شیخ جناح در منطقه شرق فارس ساکن بوده.وبرای آوردن شجره نامه به عربستان سفر میکنه .
در راه برگشت به فارس .تعدادی از بختیاریهابا شیخ جناح که فرزند صالح شیخ جابر انصاری از صحابه پیامبربوده همراه میشن و به شرق فارس مهاجرت میکنن..اونها اجداد بنده بودند بنامهای بیژن و صوفی.فرزندان بیژن و صوفی اکنون به طایفه بزرگی تبدیل شدن که به طایفه لر مشهورن.
دوستان عزیز کسی هست که بتونه کمک کنه و اطلاعاتی در مورد خاستگاه بیژن و صوفی در اختیارم بزاره ..اگر کسی بود مشتاق شنیدن هستم ۰۹۳۸۳۵۰۱۶۵۹
سلام
ضمن سپاس از ابراز محبت جنابعالی، به یاری پروردگار تلاش خواهد شد در چارچوب گفتارهای مستقل به گروههای مختلف لر از جمله لرهای ایل خمسه در استان فارس پرداخته شود.
با عرض ادب و احترام
بنده وبسایت شمارو مطالعه کردم خیلی خوب بود و دوست داشتم یه سری اطلاعاتی راجب به اون توضیح شما در راستای کوهکی توضیح کوچکی این بنده حقیر بدهم
فامیل ما زارعی هست از لر هایی کوچیده به جهرم هستیم محل سکونت ما در اصل بین جهرم و بندر میباشد
طبق گفته بزرگانمون ما لرهای چهار لنگی علیمردانی هستیم البته لرهای دیگر هم هستند ، علت کوچشون به این منطقه بخاطر جنگ و گرسنگی و فشار یک جا نشینی و حتا فشار رواسای ایل ها بوده یکجا نشین نبودند به مرور زمان یکجا نشین شدند و بعد ها خیلی از اونها به خود شهر امدند و خیلی هاشون اصالتشون رو فراموش کردند علت فامیل ما هم زمانی که شناسنامه عرضه شد هر کسی هر شغلی داشت به عنوان فامیل میگذاشتن
خودم هنوز در حال تحقیق هستم از ریش سفیدان طایفه که جزئیات رو موشکافی کنم و به امید ایزد پاک جزئیات رو پیدا میکنم ،از واژه کوهکی استفاده کردید که برخی از جهرمی ها به تمسخر از این واژه استفاده میکنند در اصل منظورشان عقب افتاده هست اما این واژه نشان از چیز دیگریست اگر تاریخ را بفهمیم ، لرها در طول تاریخ و همچنین در حال حاظر همیشه افتخار بودند و میهن پرست و طرفدار حق و عدالت بودند و این توضیح خوبی برای جماعت لر نیست لرها باید پشت هم باشن همینطور که اجدادمون پشت هم بودن
پدرم میگفت راهزنی از زمام داران والایان و اجنبی ها از سر اجبار بوده و مجبور بودند برای امرار معاش .در زمان ازادی خواهی که عرصه را برای لرها تنگ کرده بودند ،امیدوارم نام لر جماعت همیشه به نیکی و درستی یاد بشود و مردم از خواب تفرقه بیدار شوند 💚🌱
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای زارعی
ضمن سپاس مجدد از ابراز محبت، نظر لطف، اطلاعات ارائه شده و نیز ارج نهادن به دغدغه و غیرت آن برادر ارجمند، تندرستی، سعادت، همبستگی و همدلی روزافزون را برای همتباران لر از درگاه حضرت حق خواهان است.
درود فراوان خدمت اقای خلیلی عزیز
وبسایت های دیگری را هم مطالعه کردم
متاسفانه دغدغه لرهای جهرم همین واژه کوهکی میباشد /زارعی هاطایفه خیلی بزرگی هستندو جدا از این پسوند میباشند خود روستایی های نزدیک به ما میگویند شما کوهکی نیستید و لر هستید حتا خیلی از شهری ها هم میدانند / قدیم به فروش زغال به شهر میپرداختیم و کشاورز بودیم قبل از این ،یعنی زمان کوچ به جهرم در کوهستان ساکن شدند و بعد از مدتی صاحب خانه شدند دلیل کوچ
نا امنی و تبعید فقر و …بوده و فامیل عمو و پسر عموهای پدرم انوشه بوده و بنا به دلایلی به زارعی تغییر یافته لر چهارلنگ بختیاری علیمردان خان بودند و بهشون میگن کا خلیلی علیمردونخانی
کا خلیل در ایل بزرگ ممد صالح وایل بزرگ بهمئی دیده میشود که متاسفانه ما نمیدونیم که از کدوم ایل هستیم چون بزرگایی که به جا موندن خیلی پیر و حافظه خیلی درستی براشون نمونده و تکه تکه صحبت میکنندیاداور بشم که رسوم ترکه بازی یا همان چوب بازی برنو و رسومات ازدواج مخصوصا در شب هنا بندان به رسم لری اجرا میکنیم وزنان جوان و مسن از لباس محلی لری استفاده میکنند وحتا صحبت کردن بزرگانمون به زبان لری میباشد و حدود پانزده سال پیش از کلاه نمدی لری بزرگانمون استفاده میکردند و به دلیل تمسخر شهری ها رفته رفته رسومات اصیل کم رنگ شده و شکل شهر نشینی به خود گرفته
امیدوارم کمکی کرده باشم تا به درستی از ما یاد بشه
ممنون میشم شما هم یارو یاور باشید 💚🌱
درود
در راستای اطلاعات مطرح شده توسط جنابعالی، شایسته است به یادآورد همین که تبار آن برادر محترم، شواهدی از حلقه‌ی ارتباطی با هویت لر اعم از آداب و رسوم، زبان، فرهنگ و تاریخ (به ویژه عناوینی چون کا خلیلی علیمردونخانی) را به دست می‌دهد، در مسیر شناخت از اصالت لریاتی، داده‌هایی ارزشمند است.
همچنین درباره یاد کردن از ممصالحی‌ها در بختیاری و خلیلی‌ها در بهمئی توسط آن مخاطب گرامی در رابطه با موضوع طرح شده، میتوان همان نکته اساسی را ازنو به یاد آورد که لرتباران از شمالی‌ترین نواحی سرزمین لر تا به جنوبی‌ترین مناطق آن در سواحل خلیج فارس دارای همبستگی‌های دیرینه بر پایه بیش از ۱۱۰۰ سال زندگی جمعی و درهم‌تنیدگی‌های بسیار و یگانگی بالا بوده‌اند؛ یعنی خُمونی بگُم که هَمَش یکیِن.
تندرست باشید
با سلام با توجه به اینکه پرداختن به مسائل قومی باعث ایجاد انشقاق در بین یک ملت میشود دلیل پرداختن شما به این مسائل چیست
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای اردشیر
ضمن سپاس از توجه جنابعالی، موارد زیر جهت تبیین بیشتر موضوع مطرح می‌گردد:
۱- درباره اینکه آن مخاطب محترم نوشته است «پرداختن به مسائل قومی باعث ایجاد انشقاق در بین یک ملت میشود» نکات زیر یادآوری می‌گردد:
الف: اگر نظر آن مخاطب محترم مبنا قرار گیرد پس بایستی گفت که به موضوعات ملی هم نباید پرداخت زیرا موجب انشقاق در بین ملت‌ها مخصوصاً ملت‌های منطقه خاورمیانه به ویژه همسایگان می‌گردد!؟
ب: نه تنها پرداختن به مباحث قومی بلکه موضوعات ملی نیز، لزوماً موجب ایجاد انشقاق در بین یک ملت یا مردم کشورهای همسایه نمی‌شود؛ در واقع صرف بیان موضوعات قومی و ملی، به خودی خود، مثبت و یا منفی نمی‌باشد بلکه نوع نگاه و نگرش ما است که جنبه مثبت یا منفی بدان می‌بخشد.
۲- درباره اینکه آن مخاطب محترم نوشته است «دلیل پرداختن شما به این مسائل چیست» بایستی خاطرنشان کرد همانگونه که در صفحه اصلی سایت [خانه] در بخش «خط مشی سایت» گفته شد، هدف به دست دادن شناخت از اصالت‌ها و آگاهی از شعبات گوناگون قوم لر به موازات ایجاد همگرایی میان تقسیمات گوناگون آنها و همچنین دیگر اقوام ایرانی است.
در پایان ازنو به یاد می‌آورد چنانکه در بخش درباره ما ذکر گردیده، اصل و اساس آنچه بهمئی دات کام بدان می‌پردازد نه مباحث قومی بلکه مبحثی پایه‌ای‌تر یعنی «هویت» میباشد؛ مفهومی که متشکل از ارکان و عناصری با سابقه‌ی کهن‌تر از مفاهیم قوم (در معنای امروزی آن) و به ویژه ملت است.
قوم ایرانی همه یکی هستیم دنبال تفرقه ونژاد پرستی نباشید
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای آزادی
۱- چنانکه بارها گفته شد اعتقاد بر این است که ما پیش از ایرانی بودن و بالاتر از آن ابتدا انسان می‌باشیم و درست بر همین اصل مبنایی است که در بخش درباره ما گفته شده «پیشرفت و سربلندی انسانهای آزاده آرزوی ما است»
۲- در راستای بند «۱» یادآور میشود که از قرن‌های دور تا به حال، انسان‌ها در چارچوب گروهها، اقوام و ملت‌های گوناگون سربرآورده و طبیعتاً هر گروه، قوم و ملتی به دنبال شناخت از هویت و اصالت خویشتن بوده و میباشد پس درست نیست به تلاش برای آگاهی از هویت و اصالت، انگ‌هایی چون تفرقه‌افکنی و نژادپرستی زده شود؛ در واقع اگر آن مخاطب محترم تلاش گروهها و اقوام برای کسب شناخت از هویت خود را، تفرقه‌افکنی و نژادپرستی می‌داند لاجرم شناخت هویت و اصالت ایرانی هم تفرقه‌افکنی و نژادپرستی است زیرا همانگونه که گفته شد همه ما اعم از ایرانی، عراقی، آسیایی، آفریقایی، اروپایی، آمریکایی و… انسان می‌باشیم.
سخنی با هموطنان
ناسیونالیسم به ویژه در کشورهای دارای نظام متمرکز، استعداد افراطی شدن را دارد؛ یکی از وجوه ناسیونالیسم افراطی را میتوان عدم تحمل تفاوت‌های قومی و تلاش برای از بین بردن هویت اقوام، یکسان‌سازی آنها بر اساس یک هویت خاص دانست.
نکته اینکه در نهایت از دل ناسیونالیسم افراطی، نژادپرستی نیز سربرمی‌آورد زیرا ناسیونالیسم افراطی از علاقه و عشق به میهن (که یکی از شریف‌ترین احساسات بشری است) سوءاستفاده کرده و ویژگی‌هایی چون «سرسپردگی بی چون و چرا به دولت ملی» و «احساس تند و نامعقول در مورد شکوه و جلال کشور» را پرورش می‌دهد.
مصیبت‌بارتر اینکه ناسیونالیسم افراطی به دلیل «علاقه و تعلق مفرطش به دولت ملی» و «ستایش بیش از حدش»، دچار کوته‌بینی میشود و می‌تواند فجایعی نیز به بار آورد.
بنابراین در پایان از نو به یاد می‌آورد که ما با وجود تفاوت‌های قومی (با سایر هموطنان) و ملی (با دیگر کشورها) قبل از هرچیز انسان می‌باشیم و در عین حال اینکه سعی در جهت شناخت از هویت و اصالت خویشتن امری شایسته است، کامل و جامع دانستن خود و حقیر و پست دانستن دیگران و در نتیجه عدم تحمل تکثر و تلاش برای یکسان‌سازی هویتی، امری نپذیرفتنی است.
پیشرفت و سربلندی انسانهای آزاده آروزی ما است
درود بر شما جناب خلیلی بزرگوار
بله بسیار زیبا خشت کج اذهان بیمار را درست و اصلاح فرمودین. متاسفانە از آفات و عوارض فضای مجازی علم کم و توهم دانایی بود که هر کودک و طفلی از پشت اکانتش مدعی علم و دانش شود و قلم سرخ بر تمدن سبز و هزارن سال شکوه و اقتدار بکشد. ایران اگر کورد و لور و بلوچ و بختیاری و تات و خوراسانی و هورامانیو تورک و مازنی و گیلک نباشد چیزی جز یک زمین بی آب و علف و بی ارزش نیست. ایران اگر قرار است سربلند باشد با زبانهای بی نظیر و کهنش ایران است، با موسیقی کهن و نی نوازیهای چوپانهای کورد و لورش از هزار سال قبل ایران است.
زنده باشید و سربلند
سلام
ضمن تشکر از ابراز محبت و نیز توجه جنابعالی نسبت به مطالب مطرح شده، بله! مردم لر اعم از بختیاری، کهگیلویه، ممسنی و فیلی (لک زبان، مینجایی زبان، ثلاثی و پشتکوهی در حوزه جغرافیایی پیشکوه و پشتکوه)، بخشی از هویت ایرانی بوده که با جانفشانی و نثار خون فرزندان خویش در طول قرن‌ها دین خود را نیز به این آب و خاک ادا کرده‌اند.
در خاتمه، پایداری کشور را به دور از هرگونه تفرقه، تبعیض و تهیدستی آرزومند است.
تندرست باشید