طوایف بیژنی علاوه بر شهرستان بهمئی، در بخشهایی از استان خوزستان حضور دارند. بعنوان مثال شاخه هایی از طوایف گُهرلی، بُلُواسی، بالیاوی، ویسی، غیبی، شه مَصیری و تاکائیدی در روستاهای ابوالفارس، بن رشید، دوکهک، باصدی، جوبجی، دِه صَفَر، کُهله، بنه قیطاس، بنه عسکر، بنه عباس، سرجوشر، آبلش و روستای ویسی گُل زرد ساکن هستند.
بهمئی دات کام
بهمئی دات کام به گفتارهایی درباره قوم لر و بویژه ایل بهمئی از جمله تاریخ، ساختار، طوایف و جغرافیای آن می پردازد
سلام وخسته نباشید بابت اطلاعات مفید سایتتون
دهه میرزاخون از طایفه بیجنی کجا زندگی میکنند چون تو طایفه همچین اسمی نداریم
سلام
ضمن سپاس از ابراز محبت و نظر لطف شما، به گفته آگاهان محلی دهه میرزاخون قبلاً در منطقه ممبی ساکن بوده‌اند امّا در دهه‌های اخیر به دیگر مناطق مهاجرت کردند. در ادامه نسب‌نامه آنان ارائه می‌گردد.
سلام ببخشید میخواستم بدونم که طیفه بندری که شامل ۴تا دهه است آیا به طفکیک نام فرزندان آنها چیست خیلی ممنون میشوم کسی به من اطلاعات بدهد.
سلام
اگر منظور شما دهه‌های شش‌گانه طایفه بندری بهمئی (علی، کاظم، کریم‌خان، زمان‌خان، علی‌خان و لطیف) میباشد، به اطلاع می‌رساند همانگونه که پیشتر نیز بارها اشاره گردید به یاری پروردگار تلاش خواهد شد بمرور زمان به بررسی تخصصی طوایف ایل بهمئی و از جمله بندری‌ها در قالب پستهای مستقل پرداخته گردد.
سلام و درود از اطلاعات مفیدتون….در مورد سادات میزوری و تعداد خانوار در ان سال ها اگه در کتاب امده توضیح بدید با تشکر.
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای مجتبی
ضمن تشکر از ابراز محبت و نظر لطف جنابعالی، دکتر نادر افشار نادری مشخصات جمعیتی سادات منگزوری (منیزوری) را در سال ۱۳۴۷ یعنی نزدیک به شصت سال قبل به شرح زیر بیان کرده‌اند:
۱- بو سید علی بخش ۴۰ خانوار
۲- بو سید محسن ۱۳ خانوار
۳- بو سید حیدر ۷ خانوار
۴- در حدود ۲۰۰ خانوار از سادات منگزوری وقتی محمدعلی خان خلیلی، جایزون را از بختیاری‌ها خرید به جایزون کوچ کرده و در آنجا ساکن شدند.
ضمناً با توجه به یافته‌های دکتر افشار نادری می‌توان گفت سادات منگزوری، بزرگ‌ترین گروه سیدهای ایل بهمئی محسوب می‌شده‌اند.
سلام بنده عابدین سعادتمند هستم ، بزرگ شده و متولد اهواز ، در کلام اول اصالت ما دارای اهمیت و افتخار هست اما میبینم طرف ۳ ماه اهواز از روستا مثال سردو .. بعد به گوو بهمیی خودش میرسه اخو فارسی حرف بزنه ..گوول .مدرنیته شدن برای ما بهمیی ها آسیب داره .. موضوعات زیادی که شدن معضلات ما ..صحبت های زیادی دارم .. اینکه ما بهمیی هستیم .اما نمیدونم چرا بعضی از گوول میگن ما بختیاری هستیم .. با کمال احترام و گوول بختیاری
ممنون بابت پاسخ گویی شما
میشه جمعیت هرکدام از طایفه های بیجنی بندری وشهمسیری که اشتباه نکنم بین سال های ۱۳۴۰ تا ۱۳۵۰ بوده بیان کنید
سلام
دکتر نادر افشار نادری مشخصات جمعیتی طوایف بیجنی ممبی، بندری و شه مسیری را در سال ۱۳۴۷ بشرح زیر بیان کرده اند:
دهه فصیح ۸۰ خانوار
دهه مکی ۳۰ خانوار
دهه احمدی ۹ خانوار
دهه بختیار ۱ خانوار
در رابطه با آمار فوق بایستی توجه داشت تنها خانوارهایی مورد سرشماری قرار گرفته‌اند که در محدوده کهگیلویه قرار داشته‌اند. مثلاً خانوارهایی از دهه بختیار که جزو توابع بهبهان در استان خوزستان بودند محاسبه نشده‌اند.
درود به برادر عزیزم آرمان خان خداقوت
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای بهمیی
ضمن سپاس از ابراز محبت و نظر لطف آن برادر محترم، با عنایت بدینکه در خانه‌ی پدری، تا شخصیت‌های هم نسل و هم سن پدربزرگ (حاج ناصرخان خلیلی)، با عنوان «خان» مورد خطاب می‌گرفتند و نسل‌های بعدی یعنی فرزندان و نوادگان را شامل نمی‌شده، موجب امتنان است اگر پسوند مذکور برای ادمین سایت نیز به کار برده نشود گویی در بخش دلنوشته هم برای پدر نگارنده از لقب خان استفاده نشده است.
در پایان ضمن تشکر مجدد از ابراز محبت و نظر لطف جنابعالی، تندرستی و سعادت را برای آن برادر محترم از درگاه حضرت حق خواهان است.
سلام نمودار درختی بلواسی رو بنویس
سلام
همانگونه که پیشتر نیز اشاره گردید بهمئی دات کام در نظر دارد تا در فرصت مناسب به بررسی تخصصی طوایف ایل بهمئی از جمله طایفه بلواسی در چارچوب پستهای مستقل بپردازد. بنابراین نمودارهای تفصیلی در آن مجال مورد مطالعه قرار خواهند گرفت.
طایفه بتلی علا از بچه های دهه شمس دین کسی خبر داره
سلام خسته نباشین میشه بگین طایفه بلواسی ده مختار چند خانواده و اسم فرزندان آن کی هستن
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای حسن ساز
ضمن تشکر از ابراز محبت جنابعالی، هرچند کامنت آن برادر محترم در پاسخ به مخاطب ناشناس میباشد اما به هر روی بدان پرداخته خواهد شد.
اگر دهه مختار زیرمجموعه دهه کله مورد نظر است، به اطلاع می‌رساند به استناد مدارک موجود که با همکاری آقایان سیدی بیخش و نورالله بیخش تهیه شده، نسب‌نامه دهه مختار بر مبنای خون و روابط پدر فرزندی به شرح زیر گفته شده است:
بازهم ضمن سلام و عرض ادب.. میخاستم بدونم شما گروهی تو واتساپ یا هرجایی ندارید برای عضو شدن .. اگر گروهی دارید که در موضوعات هویتی و دانستی ها باعث شود به اطلاعات بهتری برسیم ممنون میشم دعوت بشم شماره من ۰۹۰۲۴۹۸۳۷۸۱ دعوت شم گروه.
در مورد ایل بیگ بودن هم باید عرض کنم .مرحوم ناصر خان و نزدیکان ایشان مطلع هستند و این رو عموهای و بزرگ خاندان ما تایید کردن .. ایل بیکی عبایی بود که به تن بزرگ دهه گوهرعلی بود اما متاسفانه این قبا خواستار پیدا کرد و به دلیل رابطه خوبی که حضرات با دولت ها داشته اند و به عنوان خان حضرات بودن ما طایفه گوهرعلی این جامعه را بخشیدیم به خلیلی ها .. البته برادران صحبته های من براساس گفتمان بزرگان میباشد .و دلیل بیان بنده رفع ابهامات و یادگیری موضوعات جدید هست
درود .
.تعدادی از بتلی ها در علا زندکی میکنند وتعدادی در کره سیاه بهبهان .میشه اطلاعاتی درمورد طایفه بتلی بفرمایید.از جمله جمعیتشون
سلام
دکتر نادر افشار نادری مشخصات جمعیتی بتلی‌ها را در سال ۱۳۴۷ یعنی بیش از پنجاه سال قبل بشرح زیر بیان کرده اند:
دهه زمان ۲۳ خانوار
دهه ماه بانو ۱۵ خانوار
دهه ایلی ۲۰ خانوار
دهه زنگی ۱۴ خانوار
همچنین دکتر افشار نادری چند دهه از کمبری‌ها (۶ خانوار)، عالی‌مهمدها (۷ خانوار)، طیبی‌ها (۷ خانوار) و گیوه کش‌ها (۱ خانوار) را نیز از توابع بتلی ذکر کرده‌اند که از نظر ساختار اجتماعی وابسته بدان بوده‌اند.
ضمناً چنانکه پیشتر نیز اشاره گردید پرداختن به طوایف ایل بهمئی در آینده در چارچوب پستهای مستقل مدنظر خواهد بود بنابراین تلاش خواهد شد اطلاعات تکمیلی در آن مجال ارائه گردد.
عرض ادب برادر جان
ببخشید جمعیت کلی شش تیره علاالدینی رو نمی دونید ؟ اگه که می دونی ممنون میشم مطلع کنید …
سلام
ضمن سپاس از ابراز محبت آن برادر محترم، دکتر نادر افشار نادری مشخصات جمعیتی علاءالدینی‌ها را در سال ۱۳۴۷ یعنی بیش از پنجاه سال قبل بشرح زیر بیان کرده اند:
دهه شیخ ۷۶۳ خانوار
دهه محمد ۶۱۱ خانوار
دهه خاجمیر ۴۰۰ خانوار
دهه قنبر ۱۵۲ خانوار
دهه میراحمد ۱۵۵ خانوار
دهه نعمت‌الله ۱۵۵ خانوار
بر پایه آمار فوق، ایشان جمعیت تمام علاءالدینی را شامل ۲۲۳۶ خانوار در آن سالها بیان کرده‌اند.
سلام
این آمار همه ی طوایف همراه طایفه علادینی هست یا نه .یعنی طوایف احمدی ساکن در منطقه رودتلخ جزو این آمار حساب نمیشه مثل ویسی ها ومشهدی محمدی ها و…
آیا از طایفه گوهرعلی هم داخل علادینی هست
سلام
دهه احمدی به استعداد ۱۰۱ خانوار زیرمجموعه دهه محمد در آمار فوق لحاظ شده است. ضمناً دکتر نادر افشار نادری بخشی از طوایف مهمدمیسا و عالی‌مهمد را از نظر سیاسی جزو علاءالدینی محسوب کرده‌اند که در شمارش ارائه شده آورده نشده‌اند.
سلام . من از طایفه گوهرعلی هستم .ما احمدی هستیم
سلام . ممنون بابت اطلاعاتتون
سوال ؟! میشه در مورد طایفه ی ویسی توضیحاتی ارائه بدین ؟!
سلام
ضمن سپاس از نظر لطف جنابعالی، ویسی‌ها یکی از طوایف بیژنی هستند که گفته میشود سابقاً در منطقه «بهمئی مهمدی سردسیر» ساکن بوده اند. هم اکنون اغلب در شهرستانهای بهبهان و رامهرمز از جمله نواحی ویسی گل زرد، باصدی، جوبجی و غیره پراکنده‌اند. اگرچه در نواحی دیشموک، علاء و باغملک و حتی عنوان شده در خون میرزا از توابع جانکی بختیاری نیز حضور دارند. در پایان همانگونه که بارها نیز گفته شد مدنظر خواهد بود تا در آینده در قالب پستهای مستقل به بررسی طوایف ایل بهمئی و از جمله طایفه ویسی پرداخته شود.
سلام برادر خلیلی دهه بهاالدینی در نمودار فرزند ویسی قید شده که اشتباه است بهاالدینی بیژنی هستند اما ویسی نیستند درروستای ویسی خانوادهایی هستند که اصالتا ویسی نیستند۱-دهه کریمدار که بلواسیند۲-دهه رنجکی تاکایدیند ۳-دهه بختیار بیجنیند البته همه باهم برادریم ولی اگر خواستی ثبت کنی یا کتابی بنویسی توجه کن برادر
سلام
ضمن سپاس از توجه جنابعالی نسبت به مطالب ارائه شده به اطلاع می‌رساند تلاش شده نمودار بالا بر اساس ساختارهای اجتماعی تهیه گردد و نه روابط نسبی و خونی؛ بعنوان مثال همانگونه که در توضیحات نمودار نیز اشاره شده دهه هوادار که بلحاظ ساختار اجتماعی زیرمجموعه طایفه شه‌مسیری هستند از نظر رابطه نسبی و خونی فرزندان رفیع جد طایفه بیجنی ممبی می‌باشند. از سوی دیگر درخصوص نسب بهاءالدینی‌ها نیز دو روایت شنیده شده است که یکی آنها را فرزند ویسی و دیگری همانگونه که شما بیان کردید فرزند بیژن می‌داند. البته با توجه به مکتوب نبودن شجره‌نامه‌ها اینچنین اختلاف نظرهایی قابل انتظار بوده و در میان تمام ایلات و طوایف وجود دارند.
ضمن خسته نباشید به شما برادر بهمیی و تاریخ نگارمون.. بنده به دنبال اینم که اگر گروهی دارید در واتساپ یا هرجایی دعوت کنید .تا تبادل اطلاعات داشته باشیم و البته از شما یاد بگیریم ..
ویسی هم در کهله ساکن هستند. و جعفر صادق .. ویسی ها یکی از شاخه های احمدی هستند و با ما دهه گوهرعلی هستند
سلام گئوی گهرلیم
ضمن تشکر از ابراز محبت و نظر لطف آن برادر محترم، بله! گروه واتس آپ وجود داشته و درخواست شما به مدیران آن اطلاع داده خواهد شد.
سلام با تشکر از زحمات شما
نمودار درختی طایفه ی ویسی رو بنویسید لطفاً
سلام گووی ویسیم
ضمن سپاس از ابراز محبت شما، همانگونه که پیشتر نیز بارها اشاره گردید به یاری پروردگار تلاش خواهد شد بمرور زمان به بررسی جنبه‌های گوناگون ایل بهمئی و از جمله شناخت طوایف آن در قالب پستهای مستقل پرداخته گردد.
سلام خسته نباشید
میشه کانال تلگرام با پیج اینستاگرام بزنید ؟؟
در ضمن من هنوز منتظر درخواستم هستم
سلام
ضمن تشکر از ابراز محبت آن برادر محترم، لینک کانال تلگرام در نوار کناری صفحه اصلی (خانه) قرار داده شده است. پیج اینستاگرام نیز به آدرس armanzibrooz موجود است؛ امّا در هر صورت اصلی‌ترین کانال ارتباطی با همتباران لر و بویژه گوول عزیز بهمئی از طریق وبسایت میباشد. درخصوص درخواست مورد نظر شما اگر مایل به طرح آن در بخش نظرات نمی‌باشید، می‌توانید از آدرس پست الکترونیک در بخش ارتباط با ما استفاده نمایید.
تندرست باشید
پی‌نوشت: چند روز قبل حساب اینستاگرام نگارنده توسط شرکت مربوطه ساسپند و از دسترس خارج شده است (پی‌نوشت مربوط به تاریخ ۱۴۰۱/۱۲/۰۸ میباشد)
سلام و عرض ادب مجدد. نمودار درختی طایفه ی ویسی رو خاستم ببینم تهیه کردین ؟؟
سلام
با تشکر از ابراز مجبت جنابعالی، همانگونه که پیشتر نیز بارها اشاره گردید به یاری پروردگار تلاش خواهد شد بمرور زمان به بررسی تخصصی طوایف ایل بهمئی و از جمله ویسی‌ها در قالب پستهای مستقل پرداخته گردد؛ بنابراین در آن مجال نسبت به نمودارهای مربوطه نیز توجه خواهد شد.
تندرست باشید
سلام ایا بیژنی ها بختیاری هستند
سلام و خسته نباشید
میدانم ک در تلاش برای برسی طوایف ایل بهمئی هستی
ولی اگر امکان داره لطفا درباره‌ی طایفه گهرلی در پاسخ به همین کامنت توضیحاتی ارائه بدید
سپاس
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای حسین
ضمن تشکر از ابراز محبت و توجه آن برادر محترم، دکتر نادر افشار نادری مشخصات جمعیتی طایفه گهرلی را در سال ۱۳۴۷ یعنی بیش از پنجاه سال قبل به شرح زیر بیان کرده‌اند:
دهه [ملا] قدیمعلی ۱۷ خانوار
دهه طاهر ۱۲ خانوار
دهه نفسعلی ۱۸ خانوار
دهه نجفعلی ۱۴ خانوار
دهه بهاءالدین ۱۵ خانوار
دهه سهو ۱۳ خانوار
ضمناً پیران و بزرگان از شخصیت‌های برجسته‌ای چون ملاقدیمعلی در بین گهرلی‌ها یاد کرده‌اند که به عنوان مثال می‌توان به خط ۵۳ از توضیحات تصویر «ساختار سیاسی ایل بهمئی در دهه چهل» درباره عملکرد شاخص خاندان ایشان اشاره کرد. به هر حال همانطور که قبلاً هم بارها مکرر اشاره گشت، به یاری پروردگار تلاش خواهد شد بمرور زمان به بررسی اختصاصی طوایف ایل بهمئی و از جمله گهرلی‌ها در قالب پستهای مستقل پرداخته گردد.
سلام میشه بگین تاکایدی ها به غیر از لیکک وبخش تشان د کجا ساکن هستند
سلام
دراین رابطه آگاهان محلی، شهرستانهای بهبهان، رامهرمز، باغملک، امیدیه و ماهشهر را از مناطق سکونت تاکائیدی‌ها ذکر کرده‌اند. ضمن اینکه کلانشهرهایی چون اهواز، اصفهان و تهران نیز در دهه‌های اخیر عرصه حضور تاکائیدی‌ها بوده‌اند.
سلام ایاجلالی های پتک جلالی وقلعه شیخ وگرک ولپوئی دراصل احمدی هستن؟
سلام
همانگونه که پیشتر نیز اشاره گردید؛ به فرموده زنده‌یاد حاج ناصرخان خلیلی (فرزند مرحوم حاج محمدعلی خان خلیلی ایلبگی بهمئی)، شادروان مُلا نورالله جلالی از بزرگان طایفه جلالی جانکی در حدود سالهای دهه ۳۰ شمسی (تقریباً ۷۰ سال پیش) به ایشان اعلام کرده بودند: ما جلالی‌های پتک نیز در اصل، بهمئی می‌باشیم؛ ضمن اینکه پیران و بزرگان طوایف جلالی بهمئی (باولی، شوسنی، کمبری و شه‌نظری) قویاً و با تأکید خود را بهمئی دانسته و بدان افتخار میکنند.
جمعیت کل بهمئی های چقدره؟
سلام
درباره جمعیتی ایلات و طوایف همانگونه که قبلاً در بخش دیدگاههای پست شناخت لرهای استان خوزستان گفته شد برای پی‌بردن بدان نیاز به نفرات و امکانات میباشد که چنین تدارکاتی را دولت‌ها می‌توانند تهیه نمایند؛ موضوعی که تاکنون صورت نگرفته، بنابراین بهمئی دات کام اصولاً از کمیت جمعیت سخنی به میان نمی‌آورد. امّا بنابه پرسش آن مخاطب می‌توان جمعیت تقریبی بهمئی‌ها در دو استان خوزستان و کهگیلویه و بویراحمد بر اساس آمار سرشماری ۱۳۹۵ به شرح زیر تخمین زد. همچنین یادآوری می‌نماید که حدس و گمان‌های ارائه شده در برخی مناطق دست بالا حساب شده‌اند. مثلاً نواحی تشان، رودزرد و سلطان آباد صددرصد بهمئی‌نشین نمی‌باشند ولی با این وجود نتایج تقریبی زیر به دست می‌آید:
در پایان ناگفته پیداست آمار فوق صرفاً یک تخمین سرانگشتی بوده و نمی‌تواند مورد استناد موثق قرار گیرد مگر آنکه توسط مراجع متولی که دارای استعداد انسانی و اقتصادی لازمه می‌باشند صورت گیرد.
سلام وقت شما بخیر خدا قوت
لطفا اگر اطلاعاتی دارید بفرمایید بیژنی های شهرستان فلارد استان چهارمحال و بختیاری کجایی هستن
میگن از انشون یا ایذه کنونی مهاجرت کردن به فلارد
سلام دوست عزیز
می خواستم بدونم که مردم روستای کاید علی خان رامهرمز (موسوم به ابوذر) از بخش مرکزی رامهرمز از کدام طایفه بهمئی هستند، مثلاً حیاتی ها و…
البته نمی دونم اسم این روستا به گوشتان خورده یا نه اگه اطلاع دارید ممنون میشم راهنمایی کنید.
سلام جناب ما فامیلی بیژنی هستیم و ساکن فلارد چهار محال و بختیاری می باشیم فقط میدانم که اجدادم با نامهای ساتیار بختیار و کردمیر۷ نسل قبل من به اینجا نقل مکان کرده اند از شما تقاضا دارم چنانچه اطلاعاتی در این مورد دارید با شماره ۰۹۱۰۰۹۶۱۰۰۹علی بیژنی تماس بگیرید
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای بیژنی
هم‌اکنون اطلاعی در این باره در دست نمی‌باشد.
سلام
شما بیژنی های فلارد طبق شجره نامه احتمالا از طایفه بیژنی بهمئی باشین ک مهاجرت کردین سمت چهارمحال
سلام
استاد طایفه بلواسی که ذکر کردید نامی از طابفه بزرگ بلواسی در روستای طلاور وبنار کبوتران نیامد اینها هم اصلشان احمدی وبهمیی می باشد فرزندان بیژن خواستم ببینم شما سوابق دارید
باتشکر عباسی پور
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای عباسی‌پور
ضمن تشکر از توجه آن برادر محترم و نیز اطلاعات ارائه شده، موارد زیر درباره نمودار فوق خاطرنشان می‌گردد:
۱- نمودار شامل کلیات طوایف بیژنی و در واقع ۳ رده نخست میباشد و رده‌های بعدی را دربرنگرفته است مثلاً:
۲- همانگونه که بارها گفته شد نه تنها ایلات و طوایف بلکه اقوام و ملت‌ها را می‌توان از دو زاویه نگریست:
گو آنچه از نظر پژوهشگران تاریخ و سیاست در وهله‌ی نخست مورد نظر است همین ساخت‌های سیاسی اجتماعی میباشد.
۳- تلاش و توصیه بر آن بوده تا نمودار بر اساس سازمان سیاسی اجتماعی تهیه شود؛ مثلاً گفته میشود که در طایفه شه‌مسیری، دهه هوادار بلحاظ خونی نسب به طایفه بیجنی (ممبی) می‌برد ولی از نظر سیاسی اجتماعی جزوی از طایفه شه‌مسیری شناخته میشود.
در پایان اگرچه آن برادر ارجمند از سر مهر و صفا، نگارنده را با عنوان استاد خطاب نموده امّا از نظر نباید دور داشت که جایگاه استادی بالاتر از موقعیت ادمین سایت و در واقع زیبنده‌ی پیشگامان این عرصه از جمله شخصیت‌هایی چون زنده‌یاد دکتر نادر افشار نادری میباشد.
سلام برادر عزیزم آقای خلیلی گل ممنون از زحمت شما بابت جمع قوم لر دور هم شما افتخارماهستی
یک سوال ایل نوئی با ایل دشمن زیاری
ارتباط ریشه ای دارند
باتشکر
سلام
ابتدای به امر با سپاس از ابراز محبت آن برادر محترم، نوشتن از لر و نیز وجود همتبارانی چون جنابعالی موجب افتخار است زیرا که به درستی ذات و اصالت لر چیزی جز صفا، صمیمیت، صداقت و شجاعت نبوده است؛ و اما درباره ارتباط نویی‌ها و دشمن‌زیاری‌ها، به موارد زیر اشاره می‌گردد:
۱- کسب شناخت از مردم و سرزمین‌ها را شایسته است با عنایت به سیر تاریخی، تحولات صورت گرفته و فراز و فرودهایشان نگریست؛ مثلاً به نظر می‌رسد در سرزمین کهگیلویه نویی‌ها، دشمن‌زیاری‌ها، چرامی‌ها و بابویی‌ها در بازه‌هایی از قرن‌های گذشته دارای جایگاه رفیع در سازمان سیاسی لرهای کهگیلویه بوده‌اند موقعیتی که از اواخر قاجاریه توسط بویراحمدی‌ها و بهمئی‌ها تصاحب گردید. به واقع می‌توان گفت در کهگیلویه در هر دورانی برخی ایلات موقعیت پررنگ‌تری در معادلات و تحولات منطقه داشته‌اند.
۲- بنابه ذکر کتاب فارسنامه ناصری از منابع قاجاریه، چهاربنیچه از ایل بزرگ جاکی کهگیلویه شامل نویی، دشمن‌زیاری، چرام و بویراحمد بوده است؛ اما به نظر می‌رسد پس از آنکه نویی‌ها در اواخر دوره قاجار با تحولات سیاسی صورت گرفته سازمان ایلی خویش را از دست دادند، در میان ایلات دشمن‌زیاری، بویراحمد و بهمئی پراکنده گردیدند هرچند گفته میشود کماکان به اصالت نویی خویش هم مفتخر بوده‌اند.
۳- جابجایی‌های صورت گرفته در طول تاریخ، همچون نویی‌ها در میان ایلات دشمن‌زیاری، بهمئی و بویراحمد خود نشانگر همان نکته‌ی درک شده از محضر پیران و بزرگان میباشد که آن بزرگواران تمام مردم کهگیلویه اعم از نویی‌ها، دشمن‌زیاری‌ها، بهمئی‌ها، بویراحمدی‌ها، طیبی‌ها، چرامی‌ها و بابویی‌ها را یکی می‌دانسته‌اند و درست بر همین اساس و نیز فهم از منابع تاریخی است که بارها ذکر شد که خُمونی بگُم که هَمَش یکیِن
سلام ممنون بابت اطلاعاتتون راجب طوایف ایل سترگ بهمئی
من ساکن شوشترروستای بنه کاظم هستم از طایفه بزرگ بالیاوی
۱۰۰خانوار هستیم پدر بزرگ و بزرگان میگن ما از روستای
ممبی به شوشتر اماده ایم چند نسل پیش
لطفا راجب طایفه بالیاوی و جمعیتشون بیشتر توضیح بدین در بخش بهمئی
(تشکر از اطلاعات مفیدتون)🌹
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای علی
ضمن تشکر از ابراز محبت و نظر لطف جنابعالی، علاوه بر دهه‌های طایفه بالیاوی که در نمودار فوق آورده شده، به نقل از پیران، بزرگان و آگاهان محلی گفته شده که اجداد اولیه بالیاوی‌ها در دره بالیاو یعنی حد واسط دیشموک و علاء ساکن بودند سپس در اثر وقایعی از آن منطقه کوچ و در و در ممبی و اطراف تنگ کپ مستقر شدند؛ همچنین بعدها بعضی از آنها در جایزان، اسدآباد بهبهان، سرجوشر تشان، رامهرمز و توابع ماهشهر و اهواز ساکن گردیدند.
دکتر نادر افشار نادر نیز مشخصات جمعیتی بالیاوی‌ها را در دهه چهل خورشیدی (بیش از پنجاه سال قبل) به شرح زیر آورده‌اند:
علاوه بر این، دکتر افشار نادری محل نشیمن (سردسیر) دهه‌های پیراحمد، خونکار و عیوض‌علی را چاه روغنی ممبی از توابع بهمئی احمدی سردسیر بیان نموده‌اند.
در پایان ازنو به یاد می‌آورد چنانکه بارها گفته شد مدنظر بوده و میباشد تا در گفتارهای جداگانه به طوایف بهمئی از جمله بالیاوی پرداخته شود.
سلام بر گوو بهمیی ام .. و احمدی بنده .. الان شوشتر ساکن هستی .. من از دهه گوهرعلی هستم برادرم .. ساکن و متولد شده اهواز .. الان چند سال اونجا هستید .. دلیل رفتن شما چه موضوعی بوده ..و از اینکه اونجا هستید ناراحت نیستید .. یک گروه زده شود .از بهمیی ها .. از گروه هم داری. منو دعوت کنید
ارمان خان .. در مورد موضوع ایلبیگی اطلاعات دارید .
من از دهه گوهرعلی هستم ..و نمیدونم شما از بزرگان دهه گوهرعلی میشناسید .. مرحوم مشهدی علیرضا اسوده..بزرگ ایل احمد می‌بود و دهه گوهرعلی .. من بچه بودم امت یادمه این فرد چه فرد بزرگی بود .. مدت زیاد خانه ما بود .. و چیزی که بیان شد .پدرم که دست راست ایشان بودن و مشاور .. سرهنگ سعادتمند
سلام گئوی گهرلیم
۱- ضمن تشکر از ابراز محبت‌تان، اگر منظور منصب ایلبیگی در میان ایلات و طوایف است، در گفتار ساختار سیاسی ایلات و طوایف مطالبی را در این رابطه ارائه شده است.
۲- بله! خاندان آسوده است خانواده‌های شناخته شده در بهمئی به ویژه تیره احمدی بوده، ارتباطات دیرینه با خانواده پدری نگارنده دارند.
همچنین با عنایت بدینکه در خانه‌ی پدری، تا شخصیت‌های هم نسل و هم سن پدربزرگ (حاج ناصرخان خلیلی)، با عنوان «خان» مورد خطاب می‌گرفتند و نسل‌های بعدی یعنی فرزندان و نوادگان را شامل نمی‌شده، موجب امتنان است اگر پسوند مذکور برای ادمین سایت نیز به کار برده نشود گویی در بخش دلنوشته هم برای پدر نگارنده از لقب خان استفاده نشده است.
در پایان تندرستی و سعادت را برای جنابعالی و نیز رحمت درگاه حضرت حق را ازبهر درگذشتگان این تبار کهن، به‌ویژه اجداد و نیاکان آن برادر محترم خواهان است.
سلام بیژنی های مازندران روستای کشکک ریشه در کجا دارند؟
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای رضا
ابتدا می‌بایست مشخص شود که عنوان بیژنی در منطقه مذکور نام خانوادگی است یا نام طایفه؟ زیرا عنوان فامیلی یا همان نام خانوادگی مبحثی جدا از نام طایفه بوده و در واقع از سال ۱۳۱۴ شمسی در زمان رضاشاه پهلوی با اجباری شدن سجلد (شناسنامه) فراگیر گردید. جهت اطلاع عنوان بیژنی در منطقه بهمئی نام طایفه بوده که از قرنها پیش این عنوان وجود داشته است.
سلام برادر بهمیی و احمدی من …
آقا ارمان عزیز .. البته بنده رو زبون هست به خلیلی ها بگم خان .. و بنظرم هر چیزی که متعلق به کسی هست رو نباید گرفت ..
در جواب اون دوست که در موضوع بیژن را بیان کرد ..هر چند سوالات برای پیش آمده.. آقای خلیلی یک جلسه قرار بود بهبهان زده شه که که ۹ تیره بیژن بیان بشینن برا آشنایی که نشد .. الان این ۹تیره چرا تعداد اضاف شده یا جلال هم ۳ تا بوده میشه توضیح بدید
سلام گئوی گهرلیم
ضمن تشکر از ابراز محبت صمیمانه آن برادر محترم، چنانکه بارها اشاره گردید ایلات، طوایف، اقوام و ملت‌ها را از دو زاویه می‌توان نگریست:
ارمان خان سلام ..
شروع کلام رو با سوال در مورد داشتن گروهی که باعث به بلوغ رسیدن تاریخ و آگاهی دادن و صحبت کردن دارید و یا ایجاد کردید بنده رو دعوت کنید ۰۹۰۲۴۹۸۳۷۸۱سعادتمند .
سوال بعد آقای خلیلی .. که جواب اون دوستمون در مورد بیژن هم هست .. بهمن بزرگ .. دو فرزند داره .. احمد یک فرزندش هست .. حالا احمد دوتا پسر داره بنام بیژن و جلال .. ..اینجا سوال دارم .به ما طایفه بیژن میگه ۹ تیره و جلال هم ۳ تیره هست آلان دلیل تعداد بالا رفتن چیه مثال بیژن ۹ تاس
سلام گئوی گهرلیم
۱- ضمن تشکر از ابراز محبت صمیمانه آن برادر محترم، چنانکه بارها اشاره گردید ایلات، طوایف، اقوام و ملت‌ها را از دو زاویه می‌توان نگریست:
۲- بله! گروه واتس آپ وجود داشته و درخواست شما به مدیران آن اطلاع داده خواهد شد.
همچنین با عنایت بدینکه در خانه‌ی پدری، تا شخصیت‌های هم نسل و هم سن پدربزرگ (حاج ناصرخان خلیلی)، با عنوان «خان» مورد خطاب می‌گرفتند و نسل‌های بعدی یعنی فرزندان و نوادگان را شامل نمی‌شده، موجب امتنان است اگر پسوند مذکور برای ادمین سایت نیز به کار برده نشود گویی در بخش دلنوشته هم برای پدر نگارنده از لقب خان استفاده نشده است.
در پایان تندرستی و سعادت را برای جنابعالی و نیز رحمت درگاه حضرت حق را ازبهر درگذشتگان این تبار کهن، به‌ویژه اجداد و نیاکان آن برادر محترم خواهان است.
بله .ارمان جان ایل بیگی بودن جایگاه خیلی بالا لوده ..
و بین ما و حضرات خلیلی در مورد ایل بیک صحبت ها شده .. و ناصر خان خلیلی شنیدم و همچنین چند نفر از دیگر بزرگان خلیلی . در مورد این موضوع پذیرفتن ایل بیک ما دهه قیمعلی هستیم از دهه گوهرعلی .یعنی ایل بیک از تو دهه گوهرعلی به ما دهه قیمعلی تعلق داشت .. اما به دلیل یک سری مشکلات و رسوندن مشکلات رو به حد پایین ما گذشتیم . میخاستم در مورد این موضوع اطلاعاتی بدی
سلام گئوی گهرلیم
ضمن تشکر مجدد از ابراز محبت آن برادر محترم، بله! از پیران و بزرگان مطالبی درباره لقب ایلبیگی ملاقدیمعلی گهرلی شنیده شده است. در همین راستا فرهنگی بازنشسته جناب آقای علی‌نقی خلیلی فرزند مرحوم حاج نصرالله خان خلیلی و نواده علی‌نقی خان بیان داشته‌اند که عنوان ایلبیگی برای ملاقدیمعلی از جهت جایگاه رفیع محلی ایلی طایفه‌ای ایشان و نه از زاویه منصب سیاسی بوده است. بیانات ایشان با عنایت بدینکه ملاقدیمعلی معاصر با خلیل خان و محمدحسین خان بوده است می‌تواند مورد توجه باشد.
به هر روی درباره ملاقدیمعلی گهرلی دو روایت زیر را می‌توان مدنظر قرار داد:
به هر حال علاوه بر اینکه در خط ۵۳ از توضیحات تصویر «ساختار سیاسی ایل بهمئی در دهه چهل» منتشر شده در گفتار ساختار سیاسی ایل بهمئی درباره عملکرد شاخص خاندان ملاقدیمعلی گهرلی اشاراتی شده، مدنظر خواهد بود تا در گفتارهایی جداگانه بدین موضوع و ایضاً تاریخ تیره احمدی به طور مفصل‌تر پرداخته شود.