آرمان خلیلی، فرزندی از فرزندان بهمئی که در پی بدست آوردن شناخت از هویت و اصالت خویشتن است. آنچه ذهن بیاد می آورد این است که از همان دوران کودکی و نوجوانی، در کلام بزرگانی چون مرحوم حاج محمدعلی خان بهمئی (خلیلی) و فرزندشان حاج ناصرخان خلیلی، همواره سخن از بهمئی در میان بوده است.
«بهمئی» کیست و چیست که اینچنین از آن با نوعی «احترام مقدس گونه» یاد می شود!؟ پرسشی که همیشه در فکر و خیال جولان می داد و البته هنوز هم می دهد!
از بزرگان آموخته شد بهمئی یک حریم مقدس است، حریمی که باگذشت زمان و پیشرفت زندگی شهرنشینی در عصر صنعت و تکنولوژی، لعاب و خاطره ای کم رنگ از آن باقیمانده است!
بنابراین، در روزگاری که زندگی بشر زیر هیمنه تکنولوژی و ساختار شهرنشینی قرار گرفته است، «بهمئی دات کام» سعی دارد به موضوعاتی درباره قوم سلحشور لر و بویژه ایل غیور بهمئی بپردازد تا شناختی درست از اصالت خویش به دست دهد. بهمئی دات کام بنا ندارد تا بر طبل برتری نژادی بکوبد و به دیگران بر خود بنازد، بلکه این مجال در کنار گفت و شنودها، تنها برای شناخت و آگاهی از یکدیگر است. پیشرفت و سربلندی انسانهای آزاده آرزوی ما است.
سوم بهمن ماه یک هزار و سیصد و نود و سه
پی‌نوشت: جهت اطلاع مخاطبین گرامی می‌بایست گفت که در سالهای ابتدایی راه‌اندازی بهمئی دات کام، نه تنها نامی از پدران و اجداد نگارنده درج نشده بود بلکه اساساً ادمین سایت نیز با نام مستعار «❤فرزند بهمئی❤» فعالیت می‌نمود؛ و اگر نبود بعضی مسائل از جمله درخواست برخی مخاطبین گرامی برای معرفی و آشنایی، کماکان نیز با همان نام مستعار اقدام می‌گردید. و امّا توضیحات مربوطه در دو بخش ارائه میگردد:
۱- ابتدای به امر و از برای مقدمه، درباره درج نام و نام خانوادگی و تصویر ادمین سایت، پنج بازه زمانی زیر خاطرنشان میگردد:
- الف) بازه نخست: از ابتدای راه اندازی وبسایت در بهار ۱۳۹۲ تا بهار ۱۳۹۳ به مدت یکسال هویت نگارنده حتّی برای نزدیک‌ترین بستگان نیز آشکار نبوده و چنانکه گفته شد از نام مستعار «فرزند بهمئی» استفاده می‌شده زیرا راه‌اندازی بهمئی دات کام از ابتدا تا به حال، به قول معروف یک حرکت «دلی» و به دور از هرگونه خودنمایی و تکبر بوده است ولاغیر…
- ب) بازه دوم: به هر تقدیر در ادامه و بنابه دلایلی از جمله درخواست برخی مخاطبین گرامی برای معرفی و آشنایی، و احترام به خواست آنان، پس از یکسال، از بهار ۱۳۹۳ صرفاً نام و نام خانوادگی نگارنده در تنظیمات پست الکترونیک جی‌میل [ایمیل] وارد گردید تا افرادی که از طریق جی‌میل با این وبسایت در ارتباط بودند، بدان آگاهی یابند.
- ج) بازه سوم: از تاریخ سوم بهمن ماه ۱۳۹۳ نام و نام خانوادگی ادمین و نام پدران و اجداد در همین بخش درج گردید.
- د) بازه چهارم: از اواخر شهریور ۱۳۹۴ و پس از گذشت بیش از ۲ سال از تأسیس وبسایت، نام واقعی نگارنده بطور عمومی در بخش نظرات و دیدگاهها قرار داده شد.
- هـ) بازه پنجم: از پاییز ۱۳۹۶ و بعداز گذشت بیش از ۴ سال از راه‌اندازی وبسایت، تصویر آواتار ادمین برای بخش دیدگاهها قرار داده شد.
۲- نام بردن از پیران و بزرگان و مشخصاً زنده‌یادان حاج محمدعلی خان خلیلی و فرزندشان حاج ناصرخان خلیلی با عنایت به دلایل زیر بوده است:
- الف) علت عام: در فضای سنتی ایلی در میان عموم لرتباران، شناخت و آشنایی از افراد با توجه به نام پدر، پدران و اجداد بوده است بطوریکه نه تنها اشخاص بلکه نام دهه‌ها (اولادها) و بعضاً تیره‌ها و طایفه‌ها نیز بر اساس نام پدر، پدران و اجداد افراد انتخاب می‌گردید؛ در همین راستا در بخش «درباره ما» از برای پاسخ دادن به درخواست مخاطبین گرامی و به‌ویژه همتباران و گوول عزیز بهمئی در مسیر شناخت و آشنایی، به نام آن دو بزرگوار استناد شده است.
- ب) علت شخصی: برای نگارنده در حقیقت محرک راه‌اندازی بهمئی دات کام همانا گیرایی و نفوذ کلام پیران و بزرگان بالاخص پدربزرگ (حاج ناصرخان خلیلی) بوده زیرا ادمین سایت به هر تقدیر بیرون از سرزمین پدری و خارج از محیط ایلی – عشایری، در شهر بهبهان زاده، رشد یافته و اگر علاقه‌ای هم به اصالتها، ایل و تبار کسب نموده به واقع و حقیقتاً به دلیل سپری نمودن دوران کودکی، نوجوانی و جوانی در محضر آن عزیز بوده؛ محیطی که مرتباً و بلکه به طور هفتگی و روزانه ذکر، یاد و البته حضور گوول بهمئی در نزد ایشان درک می‌شده است.
در پایان ناگفته نماند همانگونه که عموم بهمئی‌ها خود بدان آگاهند و پژوهشگری چون زنده‌یاد دکتر نادر افشار نادری که ماهها از نزدیک در منطقه حاضر بودند هم به درستی بیان داشته‌اند، خوانین بهمئی که به منزله‌ی پدر برای افراد طایفه یا طوایف خود به شمار می‌رفته‌اند در واقع عمو یا عموزاده‌ی بزرگ نیز بودند و رابطه‌ی افراد با آنها تنها رابطه‌ی سلسله مراتب حکومتی نبوده است. (پی‌نوشت، به تاریخ ۱۴۰۲/۰۳/۲۱ منتشر شده است)
سلام نویسنده وب سایتتون کیه
سلام
ضمن پوزش، به اطلاع می رساند که هم اکنون بنابه وجود پاره ای از ملاحظات، مطالب بهمئی دات کام با نام مستعار برای نویسنده منتشر می شوند. پیشرفت و سربلندی انسانهای آزاده، آرزوی ما است.
پیروز باشید
چه دلیلی دارد خودتو معرفی نمیکنی توکه به حقیقت گفته هایت ایمان داری نترس باش یا اینکه گفته هایت تقلبی است
سلام
نوشتن با اسم مستعار، نه به دلیل ترس بلکه به علت پاره ای از ملاحظات شخصی صورت گرفته است. امید است که با کنار رفتن این ملاحظات، افتخار آشنایی با گووَل عزیز بهمئی و هموطنان گرامی به دست آید. به هر حال جهت آشنایی بیشتر می توانید از طریق ایمیل با بهمئی دات کام در ارتباط باشید.
سلام از طایفه بهوند هم مطلبی دارید ؟؟ لطفا جواب دهید
سلام
متأسفانه علی رغم جستجوی بسیار، تا کنون کتاب و یا مقاله ای تخصصی درباره بهوندها مشاهده نشده است.
سلام برادر خلیلی عزیز آیا نوِئی جزه ایل آقاجری هست
سلام
ضمن تشکر از ابراز محبت جنابعالی، با توجه به بیانات پیران و بزرگان و همچنین ذکر منابع تاریخی همچون کتاب معروف فارسنامه ناصری، خیر! ایل نوئی یکی از ایلات بزرگ و مستقل کهگیلویه بود که در زمان قاجاریه به دلیل تحولات صورت گرفته، سازمان ایلی خویش را از دست داد و بازماندگان آن عمدتاً تابع ایلات بویراحمد و دشمن زیاری گردیدند هرچند کماکان به اصالت نویی خویش مفتخر بودند. برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توان به گفتار بهمئی‌ها در فارسنامه ناصری مراجعه نمود.
درود برشما برادر عزیزم آقای خلیلی گل گلاب یکی افتخارقوم بزرگ لرخدا حفظت کن که اینقدر برای همبستگی واتحاد درتلاش هستید
سلام
ضمن سپاس مجدد از ابراز محبت و نظر لطف جنابعالی، تندرستی و سعادت را برای آن برادر محترم از درگاه پروردگار متعال خواستار است.
از انتخاب نام محمدعلی خان و ناصرخان مشخصه که برتری
سلام
جهت تبیین بیشتر موضوع یادآور میشود که در سالهای ابتدایی راه‌اندازی بهمئی دات کام، نه تنها نامی از پدران و اجداد نگارنده درج نشده بود بلکه اساساً ادمین سایت نیز با نام مستعار «❤فرزند بهمئی❤» فعالیت می‌نمود؛ و اگر نبود بعضی مسائل از جمله درخواست برخی مخاطبین گرامی برای معرفی و آشنایی، کماکان نیز با همان نام مستعار اقدام می‌گردید. و امّا توضیحات مربوطه:
۱- ابتدای به امر و از برای مقدمه، درباره درج نام و نام خانوادگی ادمین سایت، پنج بازه زمانی زیر خاطرنشان میگردد:
۲- نام بردن از پیران و بزرگان و مشخصاً زنده‌یادان حاج محمدعلی خان خلیلی و فرزندشان حاج ناصرخان خلیلی با عنایت به دلایل زیر بوده است:
در پایان ناگفته نماند همانگونه که عموم بهمئی‌ها خود بدان آگاهند و پژوهشگری چون زنده‌یاد دکتر نادر افشار نادری که ماهها از نزدیک در منطقه حاضر بودند نیز به درستی بیان داشته‌اند، خوانین بهمئی که به منزله‌ی پدر برای افراد طایفه یا طوایف خود به شمار می‌رفته‌اند در واقع عمو یا عموزاده‌ی بزرگ نیز بودند و رابطه‌ی افراد با آنها تنها رابطه‌ی سلسله مراتب حکومتی نبوده است. (البته عموم رهبران لر دارای جایگاه مردمی بوده‌اند)
با سلام به همه ایل بهمئ افتخارم این است که بهمئی هستیم از خداوند می خواهم که عمری به من بدهد تا بتوانم خدمتی به این ایل بزرگ بکنم داود تابش دارای کارشناسی حقوق قضایی از طایفه لطفعلی تیره علادینئ
سلام گووی علاءالدینیم
پیشرفت و سربلندی « گووَل بهمئی » آرزوی قلبی ما است.
موفق باشید
متاسفانه گاها” مشاهده شده که بعضی ها مطالبی توهین امیز وتحقیرآمیز بعضی ازبه افراد عشایر ودیگر قومیتها میشود که متاسفانه آنها درح میشوند دراین سایت که جا آنهاو درج مطلب شان برای ایل ایثارگر وبزدگ بهمیی نباید باشد وعزیزان درست اندرکار قدری هوشیار باشند کهبنام بهمییی هابناشد وجایی برای تخریب این ایل ودیگر ایلات نباشد انشالله موفق یاشید .کربهنیی غلامرضا گاموری اصفهان . شاهین شهر
سلام
ضمن ارج نهادن نسبت به دغدغه شما درخصوص حفظ همبستگیِ اقوام ایرانی، توجه داشته باشید بصورت خوشبینانه، افراد ناآگاه و بصورت بدبینانه اشخاص بعضاً کوته فکر و مغرض نیز در فضای وب فعالیت دارند. بر همین اساس بهمئی دات کام بنا دارد تا حد ممکن بصورت منطقی به نظرهای مخاطبین پاسخ دهد. امّا به یقین نظرهایی که صرفاً بر اساس توهین و افترا باشند منتشر نخواهند شد.
موفق باشید
جایگاه بتدریها د رطایفه بیژنی کجاست واصولا محل سک نت انها کجاست .وجایگاه بندریها درساختار ایل بهنیی وبزرگان انهارانام ببرید
سلام
طایفه بندری از نظر نژادی در اصل جزو طایفه بیجنی می باشد ولی همانگونه که در پُست ساختار ایل بهمئی اشاره گردید؛ بمرور زمان خود بعنوان یک طایفه مستقل سربرآورد. طوایف بیجنی و بندری نیز هر دو زیرمجموعه طایفه بزرگ بیژنی می باشند. در گذشته محل ییلاق و قشلاق طایفه بندری در حوالی تنگ کپ و تنگ دوراک بوده است. در کل می توان گفت محل سکونت بندریها در شهرستان بهمئی به مرکزیت شهر لِکک است. به هر حال بهمئی دات کام بنا دارد در آینده درباره تک تک طوایف ایل بهمئی از جمله طایفه بیژنی مطالبی را تهیه و منتشر بنماید. بنابراین صبورتر باشید. کمااینکه بهمئی دات کام هم اکنون در ابتدای راه است و طبیعتاً تهیه مطالب جدید زمان بَر خواهد بود.
پایدار باشید
لطفا پاسخ های مرا به ایمیل ام بدهید ودر وبسایت منتسرشود
سلام
درخواست شما اجابت گردید.
درود
احتراماً به آگاهی مخاطبین گرامی و بویژه گووَل عزیز بهمئی می رساند که پُست هویت و فرهنگ ایل بهمئی با اضافه نمودن بخش فرهنگ ایل بهمئی بدان، بروز رسانی گردیده است.
درود
احتراماً به آگاهی مخاطبین گرامی و بویژه گووَل عزیز بهمئی می رساند که پُست پژوهشگران پهنه ی بهمئی بروز رسانی گردیده است.
چرا خودتو معرفی نمیکنی
سلام
همانگونه که در نظرات پیشین نیز اشاره گردید؛ نوشتن با اسم مُستعار به علت پاره ای از ملاحظات شخصی صورت گرفته است. امید است که با کنار رفتن این ملاحظات، افتخار آشنایی با هموطنان گرامی و گووَل عزیز بهمئی به دست آید. به هر حال جهت آشنایی بیشتر می توانید از طریق ایمیل با بهمئی دات کام در ارتباط باشید.
موفق باشید
باعرض سلام خدمت شما برادر ارجمند امیدوارم در این راهی که انتخاب کردید موفق و پیروز باشید.
سلام
با سپاس از ابراز محبت جنابعالی.
سربلند باشید
من با وجود بهمیی بودنم اطلاعاتمدر این باره کم بود با مطالعه سایت شما طایفه خود را بیشتر می شناسم
امید به بهتر شدن سایت بهمیی
دختر بهمیی
سلام
با تشکر از لطف شما.
باسلام خدمت شما دوست عزیز.اگر مشکلی نیست خودتون رو معرفی کنید تا شما دوست محترم رو بهتر بشناسم.
با تشکر سامان ایزدپناه
سلام
جناب آقای ایزدپناه
در مطالب بالا به موضوع مطرح شده از جانب جنابعالی، اشاره گردیده است.
پیروز باشید
بسمه تعالی
سلام خدمت مدیر محترم سایت و مخاطبین و کاربران بزرگوار
کتاب افشار نادری در مورد ایل بهمئی گرچه اطلاعات خوبی دارد ولی از نظر نسب شناسی و تبارشناسی طوایف ایل بهمئی و جمعیت شناسی طوایف و تیره ها دارای مشکلات اساسی و بنیادین است. و در این زمینه استناد به آن کاملاً اشتباه و نادرست است و از نظر علمی در این زمینه نامعتبر می باشد.
با تشکر اکبردهبان نژاد- کارشناس ارشد جغرافیا
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای دهبان نژادیان
بر خلاف آنچه که جنابعالی اشاره نموده اید؛ آثار دکتر نادر افشار نادری از نظر ارائه کلیات ساختار و جمعیت تیره ها و طوایف ایل بهمئی اطلاعات باارزشی را به دست می دهد. در واقع آثار مذکور اگرچه دارای نواقصی می باشند امّا اینکه شما بیان نموده اید « دارای مشکلات اساسی و بنیادین است و در این زمینه استناد به آن کاملاً اشتباه و نادرست است و از نظر علمی در این زمینه نامعتبر می باشد.» مورد قبول نمی باشد.
مخاطب گرامی
جناب آقای دهبان نژادیان
در واقع آثار دکتر نادر افشار نادری و از جمله بخشی از آن که در خصوص ساختار و جمعیت ایل بهمئی در قالب کتاب ایل بهمئی منتشر گردیده است؛ گنجینه ای از اطلاعات مفید در زمینه ی مردمشناسی می باشند. ارزش آثار ایشان از آن جهت است که اولاً آن مرحوم از عالمان برجسته ی مردمشناسی و به واقع پژوهشگر و دانشمندی فرهیخته و توانا بود و این خود بار علمی آثار ایشان را بالا برده است. دوماً مرحوم افشار نادری بمدت چندین ماه در میان بهمئی ها سکونت گزیده و از نزدیک به بررسی جنبه های گوناگون زندگی آنها پرداخته و دانسته های خود را تکمیل می نمود.
مخاطب گرامی
جناب آقای دهبان نژادیان
در پایان یادآوری می نماید ایلات و طوایف کمی وجود دارند که محقق بلندمرتبه ای چون دکتر افشار نادری درباره ی آن این چنین آگاهیهای مفیدی ارائه داده باشد و شایسته نیست که فردی تحصیلکرده همچون شما در خصوص آن اینگونه اظهارنظر نماید.
سلام.وبلاگ خیلی خوبی دارید.تشکر میکنم و امیدوارم همچنان پر انرژی به کارتون ادامه بدید.واقعا در زمینه طوایف لر و به خصوص بهمیی ها اطلاعات موثق و تاریخی خیلی کمه در حالیکه نسل جوون این طوایف علاقه مند هستن ریشه های خودشون رو بشناسن.
ضمنا چون خودم از طایفه کلاهکج هستم ممنون میشم که مطالب و تحقیقهایی در مورد این طایفه و بزرگانش توی وبلاگ بزارید.
سلام گووی بهمئی‌ام
با سپاس از ابراز محبت شما، بهمئی دات کام از ابتدای راه اندازی در نظر داشت و نیز دارد که مطالبی را بصورت اختصاصی درباره طوایف ایل بهمئی و از جمله طایفه کلاه کج تهیه و منتشر نماید. به هر سوی، وبسایت هم اکنون در ابتدای راه بوده و موضوعات زیادی باقیمانده که می توان بدانها پرداخت.
سربلند باشید
بسمه تعالی
باسلام خدمت دوست وبرادر بزرگوارم آرمان خلیلی
اینجانب با وجویکه از تیره یا نژاد ایل لر نیستم ولی وقتی که می بینم برادرانم از ایل بهمئی اینگونه مجددانه در پی بدست آوردن شناخت و اصالت خویشتن هستند به عنوان یک ایرانی و هموطن احساس غرور میکنم.
خسته نباشید.
حق نگهداتان.
سلام
دوست عزیز
جناب آقا نیمای چالاک
ضمن عرض ارادت و سپاس از ابراز محبت و لطف آن برادر محترم، سلامتی و سربلندی را از درگاه خداوند منان برایتان آرزومند بوده، باشد که در پرتو شناخت هرچه بیشتر اصالتها بتوان به اشتراکات اقوام و شاخه های گوناگون ایرانی رهنمون و در نتیجه شاهد همگرایی بیش از پیش آنان در جهت صلاح و نفع همگان بود.
درود
پنج سال از راه اندازی وبسایت بهمئی دات کام در تاریخ ۱۳۹۲/۰۲/۰۵ سپری گشت و کماکان به امید خدا راه ادامه دارد. به یقین نوشتن از مردمان لرتبار باعث افتخار می باشد زیرا صداقت، صفا، صمیمیت و شجاعت موجب مباهات است. باشد با «شناخت از اصالت خویشتن» بتوان به همگرایی و همبستگی بیش از پیش قوم لر و بالاتر از آن اقوام ایرانی نائل شد که همانا اتحّاد مهّم ترین عنصر در جهت پاسداری از مام میهن بعنوان مادر و مهد پرورش فرهنگ و تمدن مردمان این آب و خاک می باشد و ایران عزیز بالاترین سرمایه ای است که اقوام غیور این مرز و بوم با نثار جانهای شیرین خود حفظ نموده اند تا به دست نسل امروز برسد. امری که وظایف سنگینی را در جهت پاسداشت آن امانت گرانبها بر دوش ما می گذارد.
تندرست و سربلند باشید
در پناه حق
درود
آنچه ذهن بیاد می آورد این است که از همان دوران کودکی و نوجوانی، در کلام بزرگانی چون مرحوم حاج محمدعلی خان بهمئی (خلیلی) و فرزندشان حاج ناصرخان خلیلی، همواره سخن از تبار بزرگ لر و بویژه اصالت بهمئی در میان بوده است.
«بهمئی» کیست و چیست که اینچنین از آن با نوعی «احترام مقدس گونه» یاد می شود!؟ پرسشی که همیشه در فکر و خیال جولان می داد و البته هنوز هم می دهد!
از بزرگان آموخته شد بهمئی یک حریم مقدس است، حریمی که باگذشت زمان و پیشرفت زندگی شهرنشینی در عصر صنعت و تکنولوژی، لعاب و خاطره ای کم رنگ از آن باقیمانده است!
برای نگارنده به واقع محرک راه اندازی بهمئی دات کام همانا گیرایی و نفوذ کلام پیران و بزرگان بالاخص پدربزرگ (حاج ناصرخان خلیلی) و پس از آن وجود الگویی بنام «پدر» بوده است. پدری که همواره افتخار به اصالت لر را سرلوحه خویش قرار می داده است.
اکنون که دیدگان نظاره گر هجرت جانسوز آن بزرگوار است از درگاه خداوند متعال آمرزش و رحمت بی پایان الهی را برای درگذشتگان راستین قوم سرافراز لر و نیز تندرستی و سعادت را برای فرزندان این تبار صمیمی و باصفا خواستار است.
باسلام جناب آقای خلیلی مراسم بزرگداشتی در اهواز برگزار میشود لطفا اعلان کنید با ذکر آدرس تا انشاءالله حضور بهم برسانیم ضمنا بنده اطلاع رسانی در حد توان خواهم کرد باتشکر
سلام
ضمن تشکر از ابراز محبت جنابعالی، تاکنون خیر! امّا در صورت اعلام، از طریق ایمیل به اطلاع آن برادر محترم خواهد رسید.
تندرست باشید
باعرض پوزش ….
ضمن عرض تسلیت وطلب آمرزش برای ایشان امیدوارم بقای عمر بازماندگان باشد
سلام
با سپاس از ابراز محبت جنابعالی، متقابلاً از درگاه خداوند متعال تندرستی و سعادت را برای آن برادر محترم خواستار است.
سلام رابطه قومی ویا ریشه ای و تاریخی بهمیی ها وبختیاری ها چیست؟
سلام
هر دو از زیرشاخه های لر بزرگ محسوب می گردند.
سلام.در مورد لرهای استان کرمان میشه بنویسید.حدودی سرچ کردم نوشته از لر های بختیاری هستن که زمان تیمور به شیراز رفتن بختیاری بودن ودوتابرادر بودن به نام های فخرالدین و بدرالدین زمان حمله اقا محمدخان میرن به سمت کرمان در رابر و سیرجان مستقر می شوند. دوطایفه بودن فامیلهای شمس الدینی و سلیمانی و حیدری و….هستند.لطفا بنویسید چجور میشه به شجره نامه یا اطلاعات دقیق دسترسی پیدا کرد
سلام
ضمن اینکه پیشتر در پست پراکندگی قوم لر به لرهای استان کرمان اشاراتی گردیده مضافاً مواردی را به نقل از کتاب طوایف عشایری ایران اثر دکتر ایرج افشار سیستانی بیان می دارد:
سلام خدمت شما میشه یک اطلاعات در رابطه با ایل فولادوند (پولادوند) طایفه کائد به بنده بدین چون مادر بنده از این طایفه میباشد و میگن در اصل بختیاری هستن ولی اینها در سپیددشت در حوالی خرم اباد لرستان زندگی میکنن و به زبان لری بالا گریوه ای تکلم دارند در صورتی که اینها شنیده ام بختیاری هستن و خودشون هم میگن بختیاری هستن و میدونن ولی بختیاری صحبت نمیکنن اگر میشه یک اطلاعات در رابطه با فولادوند های سپیددشت (خرم اباد) که از نوادگان شاه منصورخان فولادوند بوده اند بدین لطفا و آیا کائد بهزاد فولادوند پدر شاه منصورخان فولادوند در کجا حکومت میکرده و دفن شده(با تشکر)
سلام
سردار اسعد، پودلاوندها (فولادوند) را زیرمجموعه طایفه بزرگ ممیوند چهارلنگ عنوان نموده و شاخه‌های آن را شامل پنج شعبه زیر معرفی می‌نمایند:
هیودی
سالاروند
خانه جمالی
خانه قائد
گراوند
از سوی دیگر اجداد پولادوندها را کائد نجف یا نجفقلی خان بختیاری چهارلنگ نوشته‌اند که از وی کوهزادخان و بهزادخان به جای ماندند؛ بهزادخان ۱۲ پسر داشت که یکی از آنها شاه منصورخان (شمسیرخان به زبان لری) بوده است. به هر حال همانگونه که پیشتر نیز اشاره گردید مدنظر خواهد بود تا بمرور زمان به تمام ایلات و طوایف لر از جمله بختیاری‌ها و نیز پولادوندها پرداخته شود. تا خداوند چه خواهد.
سلام از لرها و طوایف سمت اندیمشک اطلاعی دارید
سلام
می‌توان اطلاعاتی درباره لرهای اندیمشک، شوش و دزفول در پست شناخت لرهای استان خوزستان یافت.
سلام چ اطلاعاتی میخواید میتونم کمکتون کنم من ساکن اندیمشکم
زنده باد ایل بزرگ بهمئی افتخار میکنم از نژاد بهمئی هستم اما بنده از طایفه بالیاوی ساکن بوشهر هستم خواهشمندم درباره طایفه بالیاوی بهمئی اطلاعاتی دارید بیان بفرمایید که کجا ساکنن… متشکرم
سلام
ضمن ارج نهادن به غیرت و دغدغه آن برادر محترم، به نقل از پیران و بزرگان در کتاب تاریخ ایل بهمئی، مناطق جایزان، اسدآباد بهبهان، سرجوشر تشان، رامهرمز و توابع، ماهشهر و اهواز محل سکونت آنان ذکر شده است. ضمناً چنانکه بارها اشاره گردید به یاری پروردگار تلاش خواهد شد بمرور زمان به بررسی تخصصی طوایف ایل بهمئی و از جمله بالیاوی‌ها در قالب پست‌های مستقل پرداخته گردد.
درود
ده سال از راه‌اندازی وبسایت بهمئی دات کام در تاریخ ۱۳۹۲/۰۲/۰۵ سپری گشت و کماکان به امید خدا راه ادامه دارد. به یقین نوشتن از مردمان لرتبار باعث افتخار میباشد زیرا صداقت، صفا، صمیمیت و شجاعت موجب مباهات است. باشد با «شناخت از اصالت خویشتن» بتوان به همگرایی و همبستگی بیش از پیش قوم لر و بالاتر از آن اقوام ایرانی نائل شد که همانا اتحّاد مهّم‌ترین عنصر در جهت پاسداری از مام‌میهن به‌عنوان مادر و مهد پرورش فرهنگ و تمدن مردمان این آب و خاک میباشد؛ گویی ایران عزیز بالاترین سرمایه‌ای است که اقوام غیور این مرز و بوم با نثار جانهای شیرین خود حفظ نموده‌اند تا به دست نسل امروز برسد. امری که وظایف سنگینی را در جهت پاسداشت آن امانت گرانبها بر دوش ما می‌گذارد.
تندرست و سربلند باشید
در پناه حق
درود
برای درگذشت مجتبی مقدسی
گرامی باد خاطره شادروان مجتبی مقدسی، فرزندی از فرزندان تبار بزرگ لر از خطه‌ی لرستان فیلی (لک زبان، مینجایی زبان و ثلاثی در حوزه جغرافیایی پیشکوه و پشتکوه) که ادمین سایت سابقه آشنایی چندین ساله با ایشان را به یاد می‌آورد. او پیشینه‌ای درخور در زمینه فعالیت‌های فرهنگی به ویژه در صنعت چاپ و نشر و به عنوان شاخص، داشتن مسئولیت در انتشارات حروفیه و منتشر نمودن کتاب‌های ارزشمندی چون «مجموعه دو جلدی تاریخ لرستان [فیلی]» و «نام‌آوران لرستان» از آثار زنده‌یاد محمدرضا والیزاده معجزی را در کارنامه دارد.
به هر تقدیر بهمئی دات کام درگذشت ایشان را به عموم همتباران، علی الخصوص خانواده آن عزیز از دست رفته تسلیت عرض نموده، تندرستی و سعادت را برای فرزندان این تبار صمیمی و باصفا خواستار است.
سلام و درود خدمت شما برادر عزیز،من از لرستان هستم
طبق چیزی که بنده مطالعه کرده ام ایلات(بهمئی،یوسفی،طیبی و خدری) ریشه شان به شخصی بنام لیراو پسر عالی پسر بایوجمان که از خان زاده های ایل غیور بهداروند از هفت لنگ بختیاری می باشد بر میگردد.
اگر چنین است چرا جدایی بینشان رخ داده؟چرا یکی نیستند؟
بختیاری ها شاخه های زیادی دارند و این ایلات عزیز هم یکی از شاخه های آن.
چرا وقتی که زبان و موسیقی و فرهنگشان با بختیاری یکیست و با بویر احمد متفاوت است، خود را زیر مجموعه بویر احمد می دانند نه بختیاری؟این درحالی است که از طرف مادری بویر احمدی هستند و از طرف پدری بختیاری!
سلام
مخاطب گرامی
جناب آقای محمد
ضمن تشکر از ابراز محبت جنابعالی، موارد زیر جهت تبیین بیشتر موضوع مطرح میگردد:
۱- همانگونه که بارها گفته شد، لیراوی‌ها را از دو منظر می‌توان نگریست:
الف) از نظر نسب و خون: در این باره ۲ روایت درباره نسب ایلات لیراوی در بیانات پیران و بزرگان مطرح شده است که البته پژوهشگرانی مانند دکتر نادر افشار نادری و دکتر علی بلوکباشی هم به شمایلی بدان اشاره کرده‌اند:
در این بین بهمئی دات کام معتقد است هر دو روایت را بایستی مدنظر داشت و سعی در حذف هیچ کدام شایسته نمی‌باشد؛ البته تا زمان پرداختن به چرایی این اعتقاد، مجدداً به ذکر این نکته اساسی بسنده خواهد شد که کهگیلویه (لیراوی، چهاربنیچه و بابویی)، بختیاری و ممسنی، همگی در گذشته تحت لوایی واحد به رهبری شاهان (اتابکان) لر قرار داشته، دارای عناصر هویتی مشترک و در یک کلام جهان‌بینی همسو بوده‌اند و بنابر چنین سابقه‌ای، روابط نزدیک و درهم‌تنیدگی تاریخی آنها جلوه‌گر است؛ یعنی خُمونی بگُم که هَمَش یکیِن.
ب) از منظر تقسیمات سیاسی: از این زاویه بایستی عنایت داشت که لیراوی‌ها در گذر تاریخ، جزوی از کهگیلویه بوده‌اند. ضمناً ناگفته نماند کهگیلویه در مفهوم تاریخی‌اش شامل ایلات و طوایفی است که بویراحمد خود یکی از آنها میباشد؛ در واقع آنچه تحت عنوان استان کهگیلویه و بویراحمد شناخته میشود مربوط به تقسیمات سیاسی کشوری در دهه چهل شمسی (تقریباً شصت سال پیش به این سو) است که توسط حکومت پهلوی تعیین گشت.
۲- درباره اینکه آن مخاطب گرامی نوشته است «چرا جدایی بینشان رخ داده؟چرا یکی نیستند؟» می‌بایست موارد زیر را نصب العین قرار داد:
الف) وجود دسته‌بندی‌های سیاسی اجتماعی در بین گروههای انسانی امری قابل انتظار است چنانکه مثلاً ایرانی‌ها، عراقی‌ها، روس‌ها، انگلیسی‌ها، آمریکایی‌ها و… دارای تقسیمات سیاسی اجتماعی مختلف می‌باشند؛ در واقع آنچه مهم است وجود مرکزیت واحد سیاسی میباشد چنانکه لرها تا زمان اتابکان (شاهان) لر این رهبری مرکزی را دارا بوده‌اند.
ب) همانطور که بارها ذکر گردید، ریشه مشکلات جامعه لر را شایسته است در دوره پس از ورافتادن اتابکان (شاهان) لر و به ویژه ۵۰۰ سال اخیر جستجو کرد که دچار درگیری‌ها و چنددستگی‌های روز افزونی گشت؛ البته می‌توان یک سر چنین وضعیتی را در سیاست معروف «تفرقه بیانداز و حکومت کن» سلسله‌های حاکم یافت که بلای جان این تبار سلحشور، بی‌باک و مقاوم گشت.
ج) تاریخ برای سرمشق گرفتن از نقاط مثبت و عبرت از موارد منفی آنست تا بتوان پایه‌های آینده‌ای بهتر را بنا نهاد؛ در همین راستا اصلی‌ترین نیاز امروز جامعه لر به تحقیق ضرورت بازیابی و حفظ اتحاد و همبستگی گروههای مختلف لرتبار و ایضاً ایجاد سازمان سیاسی فراگیر است.